سوره بقره آیه 51

وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ

ﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ] ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ [ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻥ ﺗﻮﺭﺍﺕ ] ﭼﻬﻞ ﺷﺐ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻋﺪﻩ ﮔﺬﺍﺷﺘﻴﻢ ، ﺳﭙﺲ ﺷﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ [ ﻏﺎﻳﺐ ﺷﺪﻥ ] ﺍﻭ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﺭﺍ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﻴﺪ ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ [ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﺷﺖ ] ﺳﺘﻤﻜﺎﺭ ﺑﻮﺩﻳﺪ .(51)

موضوع: گوساله پرستی بنی اسرائیل، چهل شبانه روز عبادت حضرت موسی ع، راز در عدد چهل


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 286

لَا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ

ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻰ ﺍﺵ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻧﻤﻰ  ﻛﻨﺪ . ﻫﺮ ﻛﺲ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻯ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ، ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺍﻭﺳﺖ ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻛﺎﺭ ﺯﺷﺘﻰ ﺷﺪﻩ ، ﺑﻪ ﺯﻳﺎﻥ ﺍﻭﺳﺖ . [ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ] ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻳﺎ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺷﺪﻳﻢ ، ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﻮﺍﺧﺬﻩ ﻣﻜﻦ . ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺳﻨﮕﻴﻨﻰ ﺑﺮﻋﻬﺪﻩ ﻣﺎ ﻣﮕﺬﺍﺭ ، ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻰ . ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﺎﺏ ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻣﻜﻦ ؛ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺩﺭﮔﺬﺭ ؛ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻣﺮﺯ ؛ ﻭ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺭﺣﻢ ﻛﻦ ؛ ﺗﻮ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻣﺎﻳﻰ ؛ ﭘﺲ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﮔﺮﻭﻩ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﻓﺮﻣﺎ .(286)

موضوع: دعا به درگاه خدا، خدا بیشتر از وسع واقعی انسان بر او تکلیف نکرده، دعای پیروزی بر کفار


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 285

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ

ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ، ﻭ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﻫﻤﮕﻰ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﺶ ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ [ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﺷﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ] ﻣﺎ ﻣﻴﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﻭ ﻓﺮﻕ ﻧﻤﻰ ﮔﺬﺍﺭﻳﻢ . ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺷﻨﻴﺪﻳﻢ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﺮﺩﻳﻢ ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺁﻣﺮﺯﺷﺖ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺎﻧﻴﻢ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ [ ﻫﻤﻪ ] ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺗﻮﺳﺖ .(285)

موضوع: رهبر دینی باید خود به چیزی که دعوت میکند ایمان داشته باشد، ایمان به همه انبیا و کتبشان، امید به مغفرت باید پس از گوش دادن به صحبتهای خدا و اطاعت از او باشد


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 284

لِّلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ وَإِن تُبْدُوا مَا فِی أَنفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ یُحَاسِبْکُم بِهِ اللَّهُ فَیَغْفِرُ لِمَن یَشَاءُ وَیُعَذِّبُ مَن یَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻰ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﻧﭽﻪ [ ﺍﺯ ﻧﻴﺖ ﻫﺎﻯ ﻓﺎﺳﺪ ﻭ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﺑﺎﻃﻞ ] ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻛﻨﻴﺪ ﻳﺎ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺳﺎﺯﻳﺪ، ﺧﺪﺍ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻣﻰ  ﻛﻨﺪ ؛ ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﻰ  ﺁﻣﺮﺯﺩ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻰ  ﻛﻨﺪ ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻯ ﺗﻮﺍﻧﺎﺳﺖ .(284)

موضوع: گناهان ظاهری و مخفی، خدا تمام کارهای ظاهری و مخفی را حساب خواهد کرد



تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 283

وَإِن کُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا کَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُکُم بَعْضًا فَلْیُؤَدِّ الَّذِی اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْیَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا تَکْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَن یَکْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِیمٌ

ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ ﺑﻮﺩﻳﺪ ﻭ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﺍﻯ [ ﺑﺮﺍﻯ ﺛﺒﺖ ﺳﻨﺪ ] ﻧﻴﺎﻓﺘﻴﺪ ، ﻭﺛﻴﻘﻪ ﻫﺎﻯ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺷﺪﻩ [ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﺳﻨﺪ ﻭ ﺷﺎﻫﺪ ] ﺍﺳﺖ . ﻭ ﺍﮔﺮ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺍﻣﻴﻦ ﺩﺍﻧﺴﺘﻴﺪ [ ﻭﺛﻴﻘﻪ ﻟﺎﺯم ﻧﻴﺴﺖ ] ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﻨﺶ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ، ﺍﻣﺎﻧﺘﺶ ﺭﺍ ﺍﺩﺍ ﻛﻨﺪ . ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﺩ ، ﭘﺮﻭﺍ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ  [ ﺷﻤﺎ ﺍﻯ ﺷﺎﻫﺪﺍﻥ ! ]ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﻨﺪ ، ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺩﻟﺶ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ  ﺩﻫﻴﺪ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ .(283)

موضوع: حقوق، نکاتی که در قرض دادن و گرفتن و وثیقه، عدم انکار در شهادت


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 282

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا تَدَایَنتُم بِدَیْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاکْتُبُوهُ وَلْیَکْتُب بَّیْنَکُمْ کَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا یَأْبَ کَاتِبٌ أَن یَکْتُبَ کَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْیَکْتُبْ وَلْیُمْلِلِ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ وَلْیَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا یَبْخَسْ مِنْهُ شَیْئًا فَإِن کَانَ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ سَفِیهًا أَوْ ضَعِیفًا أَوْ لَا یَسْتَطِیعُ أَن یُمِلَّ هُوَ فَلْیُمْلِلْ وَلِیُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِیدَیْنِ مِن رِّجَالِکُمْ فَإِن لَّمْ یَکُونَا رَجُلَیْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَکِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ وَلَا یَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَکْتُبُوهُ صَغِیرًا أَوْ کَبِیرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ ذَٰلِکُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَن تَکُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِیرُونَهَا بَیْنَکُمْ فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَکْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَایَعْتُمْ وَلَا یُضَارَّ کَاتِبٌ وَلَا شَهِیدٌ وَإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِکُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَیُعَلِّمُکُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ

ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﻗﺮﺽ ﻭ ﻧﺴﻴﻪ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻣﻌﻴّﻦ، ﺳﻨﺪ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﺩﺭﺳﺘﻜﺎﺭﻯ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ، ﻭ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻛﺎﺗﺐ ﺍﺯ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻯ ﻛﻨﺪ، ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻭﻯ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ، ﻭ ﻣﺪﻳﻮﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺭﺍ ﺍﻣﻠﺎء ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺘﺮﺳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻘﺮّﺭ ﺷﺪﻩ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻜﺎﻫﺪ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺪﻳﻮﻥ ﺳﻔﻴﻪ ﻳﺎ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ (ﺻﻐﻴﺮ) ﺍﺳﺖ ﻭ ﺻﻠﺎﺣﻴّﺖ ﺍﻣﻠﺎ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭﻟﻰّ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺩﺭﺳﺘﻰ ﺍﻣﻠﺎ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﻭ ﺗﻦ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺩ (ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻋﺎﺩﻝ) ﮔﻮﺍﻩ ﺁﺭﻳﺪ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﻭ ﻣﺮﺩ ﻧﻴﺎﺑﻴﺪ ﻳﻚ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺩﻭ ﺯﻥ، ﺍﺯ ﻫﺮ ﻛﻪ (ﺑﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ) ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﮔﻮﺍﻩ ﮔﻴﺮﻳﺪ ﺗﺎ ﺍﮔﺮ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺯﻥ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﻨﺪ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﺵ ﺁﻭﺭﺩ، ﻭ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺷﻬﻮﺩ ﺭﺍ (ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻤﻪ) ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﻧﻜﻨﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺁﻥ ﺗﺎ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻌﻴّﻦ ﻣﺴﺎﻣﺤﻪ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﭼﻪ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻛﻮﭼﻚ ﻭ ﭼﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻳﻦ ﻋﺎﺩﻟﺎﻧﻪ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﺤﻜﻤﺘﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻜﺘﺮ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻚّ ﻭ ﺭﻳﺒﻰ ﺩﺭ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﭘﻴﺶ ﻧﻴﺎﻳﺪ (ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻧﺰﺍﻉ ﺷﻮﺩ) ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻧﻘﺪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﻭﺩ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺎﻛﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻧﻨﻮﻳﺴﻴﺪ، ﻭ ﮔﻮﺍﻩ ﮔﻴﺮﻳﺪ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻛﻨﻴﺪ، ﻭ ﻧﺒﺎﻳﺴﺖ ﺑﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﻭ ﮔﻮﺍﻩ ﺿﺮﺭﻯ ﺭﺳﺪ (ﻭ ﺑﻰ ﺍﺟﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ)، ﻭ ﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﻨﻴﺪ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﺪ. ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ.(282)

موضوع: حقوق، نکاتی که در قرض دادن و گرفتن و معامله نسیه باید رعایت شود، نوشتن بدهکاری و طلب کاری در معامله نسیه، شهادت در مسائل مالی، شهادت مرد و زن، باسواد نباید در حل مشکل مردم به کمک سوادش ابایی داشته باشد، علت برابر بودن شهادت دو زن با شهادت یک مرد

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 281

وَاتَّقُوا یَوْمًا تُرْجَعُونَ فِیهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ کُلُّ نَفْسٍ مَّا کَسَبَتْ وَهُمْ لَا یُظْلَمُونَ

 ﻭ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﻣﻰ  ﺷﻮﻳﺪ ، ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ، ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻰ  ﺷﻮﺩ ؛ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻰ  ﮔﻴﺮﻧﺪ [ ﺯﻳﺮﺍ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﻰ  ﻛﻨﻨﺪ ، ﺗﺠﺴﻢ ﻋﻴﻨﻰ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﺳﺖ ] .(281)

موضوع: اقتصاد در قرآن، ربا، معاد و یادآوری قیامت، آخرین آیه ای که بر پیامبر نازل شد

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 280

وَإِن کَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَیْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُوا خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ

 ﻭ ﺍﮔﺮ [ ﺑﺪﻫﻜﺎﺭ ] ﺗﻨﮕﺪﺳﺖ ﺑﻮﺩ [ ﺑﺮ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻛﻪ ] ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺎ ﻫﻨﮕﺎم ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻰ ﻣﻬﻠﺖ ﺩﻫﻴﺪ ؛ ﻭ ﺑﺨﺸﻴﺪﻥ ﻫﻤﻪ ﻭﺍم [ ﻭ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻰ ﻭ ﮔﺬﺷﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﻛﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻰ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﺶ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ ] ﺍﮔﺮ [ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﻭﺛﻮﺍﺑﺶ ﺭﺍ ] ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ .(280)

موضوع: اقتصاد در قرآن، مهلت دادن یا صدقه دادن و بخشیدن به بدهکار مستمند

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 279

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَکُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِکُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ

 ﻭﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻜﺮﺩﻳﺪ [ ﻭ ﺑﻪ ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭﻯ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻭﺭﺯﻳﺪﻳﺪ ] ﺑﻪ ﺟﻨﮕﻰ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ [ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺧﻮﺩ ]ﻳﻘﻴﻦ ﻛﻨﻴﺪ ؛ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﺮﺩﻳﺪ ، ﺍﺻﻞ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻫﺎﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ [ ﻭ ﺳﻮﺩﻫﺎﻯ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ] ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻪ ﺳﺘﻢ ﻣﻰ  ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ  ﮔﻴﺮﻳﺪ .(279)

موضوع: اقتصاد در قرآن، ربا، ربا جنگ با خداست، فقط اصل پول را انسان مالک است

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 278

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِیَ مِنَ الرِّبَا إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ

 ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻮﻣﻦ [ ﻭﺍﻗﻌﻰ ]ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺑﺎ [ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﻣﺮﺩم ] ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﻴﺪ .(278)

موضوع: اقتصاد در قرآن، ربا، فرد رباخوار مالک سود ربوی نیست، علامت ایمان گذشت از مال حرام است

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 277

إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّکَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ

 ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻯ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺎ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ، ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ، ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﭘﺎﺩﺍﺷﻰ [ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭ ﻣﻨﺎﺳﺐ] ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻧﻪ ﺑﻴﻤﻰ  ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻣﻰ  ﺷﻮﻧﺪ .(277)

موضوع: اقتصاد در قرآن، چه افرادی امنیت و آرامش دارند؟

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 276

یَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَیُرْبِی الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ کُلَّ کَفَّارٍ أَثِیمٍ

 ﺧﺪﺍ ﺭﺑﺎ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻰ  ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﺻﺪﻗﺎﺕ ﺭﺍ ﻓﺰﻭﻧﻰ ﻣﻰ  ﺩﻫﺪ ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﻧﺎﺳﭙﺎﺱ ﺑﺰﻩ ﻛﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ .(276)

موضوع: اقتصاد در قرآن، ربا، خداوند ربا را نابود و صدقات را افزایش میدهد، رباخوار بسیار ناسپاس و بسیار گناهکار است

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 275

الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبَا لَا یَقُومُونَ إِلَّا کَمَا یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَٰلِکَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَیْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ

 ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺭﺑﺎ ﻣﻰ  ﺧﻮﺭﻧﺪ [ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻣﺮ ﻣﻌﻴﺸﺖ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ] ﺑﻪ ﭘﺎﻯ ﻧﻤﻰ  ﺧﻴﺰﻧﺪ ، ﻣﮕﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﭘﺎﻯ ﺧﺎﺳﺘﻦ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﺱ ﺧﻮﺩ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﺣﺎﻝ ﻛﺮﺩﻩ [ ﻭ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺭﻭﺍﻧﻰ ﻭ ﻋﻘﻠﻰ ﺍﺵ ﺭﺍ ﻣﺨﺘﻞ ﺳﺎﺧﺘﻪ ] ﺍﺳﺖ ، ﺍﻳﻦ ﺑﺪﺍﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺧﺮﻳﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺵ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺭﺑﺎﺳﺖ . ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺧﺮﻳﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺵ ﺭﺍ ﺣﻠﺎﻝ ، ﻭ ﺭﺑﺎ ﺭﺍ ﺣﺮﺍم ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﭘﻨﺪﻯ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺭﺳﺪ ﻭ [ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﺧﻮﺩ ] ﺑﺎﺯﺍﻳﺴﺘﺪ ، ﺳﻮﺩﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ [ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺁﻥ ] ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ، ﻣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺍﻭﺳﺖ ، ﻭ ﻛﺎﺭﺵ [ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺁﺛﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻛﻴﻔﺮ ﺁﺧﺮﺗﻰ ] ﺑﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ . ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ [ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺯﺷﺖ ﺧﻮﺩ ] ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻧﺪ [ ﻭ ﻧﻬﻰ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﺣﺘﺮﺍم ﻧﻜﻨﻨﺪ] ﭘﺲ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﺁﺗﺶ ﺍﻧﺪ ، ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻧﺪ .(275)

موضوع: اقتصاد در قرآن، ربا، توجیه گناه، ربا مثل خرید و فروش نیست

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 274

الَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّیْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِیَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ

 ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ [ ﭼﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ (ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم) ] ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ  ﻛﻨﻨﺪ ، ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﭘﺎﺩﺍﺷﻰ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺍﺳﺖ ؛ ﻭ ﻧﻪ ﺑﻴﻤﻰ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻣﻰ  ﺷﻮﻧﺪ .(274)

موضوع: اقتصاد در قرآن، انفاق، جمع بندی بحث انفاق، انفاق در شب و روز و علنی و مخفیانه، انفاق در شب و مخفیانه بهتر است

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 273

لِلْفُقَرَاءِ الَّذِینَ أُحْصِرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ لَا یَسْتَطِیعُونَ ضَرْبًا فِی الْأَرْضِ یَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِیَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِیمَاهُمْ لَا یَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَیْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ

[ ﺻﺪﻗﺎﺕ ] ﺣﻖ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﺍﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ [ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺟﻨﮓ ﻳﺎ ﻃﻠﺐ ﺩﺍﻧﺶ ﻳﺎ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﻳﺎ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺩﻳﮕﺮ ] ﺩﺭ ﻣﻀﻴﻘﻪ ﻭ ﺗﻨﮕﻨﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ [ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻛﺮﺩﻥ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﺯﻧﺪﮔﻰ ] ﻧﻤﻰ  ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺳﻔﺮ ﻛﻨﻨﺪ ؛ ﻓﺮﺩ ﻧﺎﺁﮔﺎﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﭘﺎﺭﺳﺎﻳﻰ ﻭﻋﻔﺘﻰ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺗﻮﺍﻧﮕﺮ ﻭ ﺑﻰ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﻰ  ﭘﻨﺪﺍﺭﺩ . [ ﺗﻮ ﺍﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻦ ! ] ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻴﻤﺎﻳﺸﺎﻥ ﻣﻰ  ﺷﻨﺎﺳﻰ . [ ﺁﻧﺎﻥ ] ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻤﻰ  ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ . ﻭ ﺷﻤﺎ ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ [ ﺑﺎ ﺍﺭﺯﺵ ﻭ ﺑﻰ ﻋﻴﺐ ] ﺍﻧﻔﺎﻗﻜﻨﻴﺪ ، ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ .(273)

موضوع: اقتصاد در قرآن، انفاق، به چه کسانی کمک کنیم؟ ویژگیهای فقیری که باید به آن کمک کرد، فقرا در مال اغنیا سهم دارند

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 272

لَّیْسَ عَلَیْکَ هُدَاهُمْ وَلَٰکِنَّ اللَّهَ یَهْدِی مَن یَشَاءُ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَیْرٍ فَلِأَنفُسِکُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَیْرٍ یُوَفَّ إِلَیْکُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

[ ﺍﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ! ]ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﺩﺭ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻭ ﺗﺮﻙ ﻣﻨﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ] ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﺗﻮ ﻧﻴﺴﺖ ، [ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺗﻮ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﭘﻴﺎم ﻭ ﺍﺗﻤﺎم ﺣﺠﺖ ﺍﺳﺖ ] ﺑﻠﻜﻪ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰ  ﻛﻨﺪ . [ ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ] ﻭ ﻫﺮ ﻣﺎﻟﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﺟﺰ ﺑﺮﺍﻯ ﻃﻠﺐ ﺧﺸﻨﻮﺩﻯ ﺧﺪﺍ . ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ [ ﺑﺎﺍﺭﺯﺵ ﻭ ﺑﻰ ﻋﻴﺐ ] ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻴﺪ ، ﭘﺎﺩﺍﺷﺶ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻰ  ﺷﻮﺩ ، ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﮔﺮﻓﺖ .(272)

موضوع: اقتصاد در اسلام، انفاق، انفاق محدود به مسلمانان نیست و باید به غیر مسلمانان نیز کمک کرد، انفاق فقط برای رضای خدا باید باشد

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 271

إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِیَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ وَیُکَفِّرُ عَنکُم مِّن سَیِّئَاتِکُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ

 ﺍﮔﺮ ﺻﺪﻗﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻛﻨﻴﺪ ، ﻛﺎﺭﻯ ﻧﻴﻜﻮﺳﺖ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻬﻴﺪﺳﺘﺎﻥ ﺩﻫﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ [ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺒﺐ ] ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺤﻮ ﻣﻰ  ﻛﻨﺪ ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ  ﺩﻫﻴﺪ ، ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ .(271)

موضوع: اقتصاد در اسلام، انفاق، صدقات آشکار خوب است و سک نوع تبلیغ عملی است، صدقات پنهان بهتر است، صدقات باعث بخشوده شدن بخشی از گناهان صغیره میشود

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 270

وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ یَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنصَارٍ

 ﻭ ﻫﺮ ﻧﻔﻘﻪ ﺍﻯ ﻛﻪ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻧﺬﺭﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺮﻋﻬﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻴﺪ ، ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺧﺪﺍ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ  ﺩﺍﻧﺪ ، [ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮ ﺭﺍ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻣﻰ  ﺩﻫﺪ ﻭ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻰ  ﻛﻨﺪ ] ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻳﺎﻭﺭﻯ ﻧﻴﺴﺖ .(270)

موضوع: اقتصاد در اسلام، انفاق

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 269

یُؤْتِی الْحِکْمَةَ مَن یَشَاءُ وَمَن یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْرًا کَثِیرًا وَمَا یَذَّکَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ

 ﺣﻜﻤﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﻰ  ﺩﻫﺪ ، ﻭ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺣﻜﻤﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ ،ﺑﻰ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺧﻴﺮ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﻭ ﺟﺰ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺧﺮﺩ، ﻛﺴﻰ ﻣﺘﺬﻛﺮ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ .(269)

موضوع: حکمت خیر کثیر است

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 268

الشَّیْطَانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ وَیَأْمُرُکُم بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ یَعِدُکُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ

 ﺷﻴﻄﺎﻥ ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ [ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﺎﻝ ﺑﺎ ﺍﺭﺯﺵ ] ﺍﺯ ﺗﻬﻴﺪﺳﺘﻰ ﻭ ﻓﻘﺮ ﻣﻰ ﺗﺮﺳﺎﻧﺪ ، ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺯﺷﺖ [ ﭼﻮﻥ ﺑﺨﻞ ﻭﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﺯﻛﺎﺕ ﻭ ﺻﺪﻗﺎﺕ ] ﺍﻣﺮ ﻣﻰ  ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺧﻮﺩ ﻭﻋﺪﻩ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻭ ﻓﺰﻭﻧﻰ ﺭﺯﻕ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻋﻄﺎ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ .(268)

موضوع: اقتصاد در اسلام، انفاق، شیطان در مقابل انفاق انسان را از فقر میترساند و خدا وعده فزونی میدهد

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 267

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَیِّبَاتِ مَا کَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَکُم مِّنَ الْأَرْضِ وَلَا تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِیهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِیهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ حَمِیدٌ

 ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺍﺯ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻫﺎﻯ ﺁﻧﭽﻪ [ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺘﺪ ] ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ ، ﻭ ﺁﻧﭽﻪ [ ﺍﺯ ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﻣﻌﺎﺩﻥ ] ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﻢ ، ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﺎﻝ ﻧﺎﭘﺎﻙ ﻭ ﺑﻰ ﺍﺭﺯﺵ ﻭ ﻣﻌﻴﻮﺏ ﻧﺮﻭﻳﺪ ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺣﻖ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ  ﺩﺍﺩﻧﺪ ، ﺟﺰ [ ﺑﺎ ] ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻰ [ ﻭ ﺩﻟﺴﺮﺩﻯ ] ﻧﻤﻰ  ﮔﺮﻓﺘﻴﺪ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ، ﺑﻰ ﻧﻴﺎﺯ ﻭ ﺳﺘﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .(267)

موضوع: اقتصاد در اسلام، انفاق، چه چیزی را انفاق کنیم؟، به فکر انفاق چیزهای بدرد نخور نباشیم

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 266

أَیَوَدُّ أَحَدُکُمْ أَن تَکُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِیلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِیهَا مِن کُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْکِبَرُ وَلَهُ ذُرِّیَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِیهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ کَذَٰلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیَاتِ لَعَلَّکُمْ تَتَفَکَّرُونَ

 ﺁﻳﺎ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﺘﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﺧﺮﻣﺎ ﻭ ﺍﻧﮕﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ [ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ] ﺁﻥ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﺟﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻭﻯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻮﺳﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﻴﻮﻩ ﻭ ﻣﺤﺼﻮﻟﻰ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﭘﻴﺮﻯ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ [ ﻭ ﺧﺮﺩﺳﺎﻝ ]ﺍﺳﺖ ، ﭘﺲ ﮔﺮﺩﺑﺎﺩﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺁﺗﺶ ﺳﻮﺯﺍﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﻮﺳﺘﺎﻥ ﺑﺮﺳﺪ ﻭ ﻳﻚ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺑﺴﻮﺯﺩ ؟ [ ﺭﻳﺎ ﻭ ﻣﻨﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻰ  ﻛﻨﺪ ] ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺧﺪﺍ ﺁﻳﺎﺗﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻰ  ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪ .(266)

موضوع: اقتصاد در اسلام، انفاق، مثل انفاق کننده ای که ریاکار است یا منت میگذارد

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 265

وَمَثَلُ الَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِیتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ کَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُکُلَهَا ضِعْفَیْنِ فَإِن لَّمْ یُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ

 ﻭﻣﺜﻞ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻃﻠﺐ ﺧﺸﻨﻮﺩﻯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﻧﻔﻮﺳﺸﺎﻥ [ ﺑﺮ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺍﻳﻤﺎﻧﻰ ﻭ ﻓﻀﺎﻳﻞ ﺍﺧﻠﺎﻗﻰ ] ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ  ﻛﻨﻨﺪ ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻮﺳﺘﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻰ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﺭﺍﻧﻰ ﺗﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺮﺳﺪ ، ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻴﻮﻩ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺩﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺑﺪﻫﺪ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺗﻨﺪﻯ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﺮﺳﺪ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻣﻠﺎﻳﻤﻰ ﻣﻰ  ﺭﺳﺪ [ ﻭ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﺎﺩﺍﺑﻰ ﻭ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺩﺍﺩﻧﺶ ﻛﺎﻓﻰ ﺍﺳﺖ ] ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ ، ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ .(265)

موضوع: اقتصاد در اسلام، انفاق، مثل انفاق کننده در قرآن، انفاق باید مداوم و برای رضای خدا و رشد شخصیتی خود انسان باشد

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 264

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِکُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ کَالَّذِی یُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ کَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَیْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَکَهُ صَلْدًا لَّا یَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَیْءٍ مِّمَّا کَسَبُوا وَاللَّهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ

 ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺻﺪﻗﻪ ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﻨﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﻜﻨﻴﺪ ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻣﺎﻟﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ  ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ، ﻛﻪ ﻭﺻﻔﺶ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻨﮓ ﺳﺨﺖ ﻭ ﺧﺎﺭﺍﻳﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ [ ﭘﻮﺷﺸﻰ ﻧﺎﺯﻙ ﺍﺯ ] ﺧﺎﻙ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺭﮔﺒﺎﺭﻯ ﺗﻨﺪ ﻭ ﺩﺭﺷﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺮﺳﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺳﻨﮓ ﺭﺍ ﺻﺎﻑ [ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺧﺎﻙ ] ﻭﺍﮔﺬﺍﺭﺩ [ ﺻﺪﻗﻪ ﺭﻳﺎﻳﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺧﺎﻙ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﻳﺎﻛﺎﺭﺍﻥ ] ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﺴﺐ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﺩﺳﺖ ﻧﻤﻰ  ﻳﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺩم ﻛﺎﻓﺮ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻤﻰ  ﻛﻨﺪ .(264)

موضوع: اقتصاد در اسلام، انفاق، اخلاق انفاق، دوری از آزار و منت در انفاق، دوری از ریا در انفاق، مثل ریاکار در قرآن

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 50

وَإِذْ فَرَقْنَا بِکُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَیْنَاکُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ

 ﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺩﺭﻳﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺷﻜﺎﻓﺘﻴﻢ ، ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻭ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ  ﺩﻳﺪﻳﺪ ، ﻏﺮﻕ ﻛﺮﺩﻳﻢ .(50)

موضوع: یاد نعمتهای خدا، نعمتهای خدا به بنی اسرائیل، معجزه های حضرت موسی، گذر بنی اسرائیل از نیل

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 49

وَإِذْ نَجَّیْنَاکُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ یَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذَابِ یُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَکُمْ وَیَسْتَحْیُونَ نِسَاءَکُمْ وَفِی ذَٰلِکُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّکُمْ عَظِیمٌ

 ﻭ [ ﻳﺎﺩﻛﻨﻴﺪ ] ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ [ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ] ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩﻳﻢ ؛ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺳﺮ ﻣﻰ  ﺑﺮﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ [ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻴﮕﺎﺭﻯ ﻭ ﻛﻨﻴﺰﻯ ] ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰ  ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ . ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﺘﻰ ﻫﺎ ﻭﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺁﺯﻣﺎﻳﺸﻰ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﻮﺩ .(49)

موضوع: یاد نعمتهای خدا، نعمتهای خدا به بنی اسرائیل

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 48

وَاتَّقُوا یَوْمًا لَّا تَجْزِی نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَیْئًا وَلَا یُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا یُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ یُنصَرُونَ

 ﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻯ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻛﺴﻰ ﺍﺯ ﻛﺴﻰ ﻋﺬﺍﺑﻰ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﻣﻰ  ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﻛﺴﻰ ﺷﻔﺎﻋﺘﻰ ﻣﻰ  ﭘﺬﻳﺮﻧﺪ ، ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﻛﺴﻰ [ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺶ ]ﻓﺪﻳﻪ ﻭ ﻋﻮﺿﻰ ﻣﻰ  ﮔﻴﺮﻧﺪ ، ﻭ ﻧﻪ [ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻫﺎﻳﻰ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺩﻭﺯﺥ ]ﻳﺎﺭﻯ ﻣﻰ  ﺷﻮﻧﺪ .(48)

موضوع: معاد، شفاعت در قیامت

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 47

یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِیَ الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ وَأَنِّی فَضَّلْتُکُمْ عَلَى الْعَالَمِینَ

 ﺍﻯ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ! ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻯ ﻣﺮﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩم ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ [ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ]ﺑﺮﺗﺮﻯ ﺩﺍﺩم ، ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ،(47)

موضوع: یاد نعمتهای خدا، تمام نعمتها از خداست، برتری بنی اسرائیل در زمان خودشان در پیروزی بر فرعونیان

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 46

الَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَیْهِ رَاجِعُونَ

[ ﺩﺍﺭﻧﺪﮔﺎﻥ ﻗﻠﺐ ﻓﺮﻭﺗﻦ ]ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﻛﻨﻨﺪﻩ [ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ]ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﻣﻰ  ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻗﻄﻌﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺍﻭ ﺑﺎﺯ ﻣﻰ  ﮔﺮﺩﻧﺪ .(46)

موضوع: ویژگیهای خاشعین، ایمان به معاد، ظن

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 45

وَاسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِینَ

ﺍﺯ ﺻﺒﺮ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ [ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﻭ ﭘﺎﻙ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺍﺯ ﺁﻟﻮﺩﮔﻰ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺭﺣﻤﺖ ﺣﻖ ] ﻛﻤﻚ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﻭ ﺑﻰ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺟﺰ ﺑﺮ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻖ ﻗﻠﺒﻰ ﻓﺮﻭﺗﻦ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﻭ ﮔﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ .(45)

موضوع: صبر، نماز، استعانت از صبر و نماز، خشوع


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 263

قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَیْرٌ مِّن صَدَقَةٍ یَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِیٌّ حَلِیمٌ

ﮔﻔﺘﺎﺭﻯ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ [ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﻬﻴﺪﺳﺘﺎﻥ ] ﻭ ﻋﻔﻮ [ ﻯ ﻛﺮﻳﻤﺎﻧﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺸﻢ ﻭ ﺑﺪ ﺯﺑﺎﻧﻰ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪﺍﻥ ] ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺑﺨﺸﺸﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﻧﺒﺎﻟﺶ ﺁﺯﺍﺭﻯ ﺑﺎﺷﺪ ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻰ ﻧﻴﺎﺯ ﻭ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭ ﺍﺳﺖ .(263)

موضوع: اقتصاد در اسلام، انفاق، اخلاق انفاق، دوری از آزار و منت در انفاق، اگر میخواستیم مستمندی را رد کنیم با خوشرفتاری او را رد کنیم


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 262

الَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا یُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ

ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ  ﻛﻨﻨﺪ ، ﺳﭙﺲ ﻣﻨﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭﻯ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻧﻔﺎﻗﺸﺎﻥ ﻧﻤﻰ  ﺁﻭﺭﻧﺪ ، ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﭘﺎﺩﺍﺷﻰ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﻧﻪ ﺑﻴﻤﻰ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻣﻰ  ﺷﻮﻧﺪ .(262)

موضوع: اقتصاد در اسلام، انفاق، اخلاق انفاق، دوری از آزار و منت در انفاق


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 261

مَّثَلُ الَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِی کُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ یُضَاعِفُ لِمَن یَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ

ﻣﺜﻞ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ  ﻛﻨﻨﺪ ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺍﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻔﺖ ﺧﻮﺷﻪ ﺑﺮﻭﻳﺎﻧﺪ ، ﺩﺭ ﻫﺮ ﺧﻮﺷﻪ ﺻﺪ ﺩﺍﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﭼﻨﺪ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﻰ  ﻛﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻋﻄﺎ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ .(261)

موضوع: اقتصاد در قرآن، انفاق، مثل انفاق در قرآن، انفاق باید دائمی باشد، انفاق باعث رشد انسان میشود


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 260

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ رَبِّ أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِی الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَٰکِن لِّیَطْمَئِنَّ قَلْبِی قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّیْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَیْکَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ کُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ یَأْتِینَکَ سَعْیًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ

ﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﮔﻔﺖ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻩ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰ  ﻛﻨﻰ ؟ [ ﺧﺪﺍ ] ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺁﻳﺎ [ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺗﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ] ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻩ ﺍﻯ ؟ ! ﮔﻔﺖ : ﭼﺮﺍ ، ﻭﻟﻰ [ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ] ﺗﺎ ﻗﻠﺒﻢ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻳﺎﺑﺪ . [ ﺧﺪﺍ ] ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﭘﺲ ﭼﻬﺎﺭ ﭘﺮﻧﺪﻩ ﺑﮕﻴﺮ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ [ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻗﺖ ﺩﺭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﻫﺮ ﻳﻚ ] ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻛﻦ ، ﻭ [ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻛﺸﺘﻦ ، ﺭﻳﺰ ﺭﻳﺰ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﻛﺮﺩﻧﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻢ ] ﺑﺮ ﻫﺮ ﻛﻮﻫﻰ [ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ] ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ ، ﺳﭙﺲ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻥ ﻛﻪ ﺷﺘﺎﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺖ ﻣﻰ  ﺁﻳﻨﺪ ؛ ﻭ ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺍﻧﺎﻯ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ .(260)

موضوع: معاد جسمانی، اثبات معاد جسمانی برای حضرت ابراهیم ع با زنده کردن پرندگان، علوم تجربی


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 259

أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلَىٰ قَرْیَةٍ وَهِیَ خَاوِیَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ یُحْیِی هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ کَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ یَوْمًا أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِکَ وَشَرَابِکَ لَمْ یَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِکَ وَلِنَجْعَلَکَ آیَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ کَیْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَکْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

ﻳﺎ ﭼﻮﻥ ﺁﻥ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻫﻜﺪﻩ ﺍﻯ ﮔﺬﺭ ﻛﺮﺩ ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎﻯ ﺁﻥ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺳﻘﻒ ﻫﺎﻳﺶ ﻓﺮﻭ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩ [ ﻭ ﺍﺟﺴﺎﺩ ﺳﺎﻛﻨﺎﻧﺶ ﭘﻮﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﻣﺘﻠﺎﺷﻰ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰ  ﺁﻣﺪ ] ﮔﻔﺖ : ﺧﺪﺍ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮔﺸﺎﻥ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰ  ﻛﻨﺪ ؟ ﭘﺲ ﺧﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺻﺪ ﺳﺎﻝ ﻣﻴﺮﺍﻧﺪ ، ﺳﭙﺲ ﻭﻯ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺖ ، ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﭼﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ [ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ] ﺩﺭﻧﮓ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻯ ؟ ﮔﻔﺖ : ﻳﻚ ﺭﻭﺯ ﻳﺎ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺭﻭﺯ ﺩﺭﻧﮓ ﻛﺮﺩﻩ ﺍم . [ ﺧﺪﺍ ] ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﻠﻜﻪ ﺻﺪ ﺳﺎﻝ ﺩﺭﻧﮓ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻯ ! ﺑﻪ ﺧﻮﺭﺍﻛﻰ ﻭ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﮕﺮ ﻛﻪ [ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺖ ﺻﺪ ﺳﺎﻝ ﻭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﻓﺼﻮﻝ ﭼﻬﺎﺭﮔﺎﻧﻪ ] ﺗﻐﻴﻴﺮﻯ ﻧﻜﺮﺩﻩ ، ﻭ ﺑﻪ ﺩﺭﺍﺯ ﮔﻮﺵ ﺧﻮﺩ ﻧﻈﺮ ﻛﻦ [ ﻛﻪ ﺟﺴﻤﺶ ﻣﺘﻠﺎﺷﻰ ﺷﺪﻩ ، ﻣﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﭘﺮﺳﺸﺖ ﺑﺮﺳﻰ ﻭ ﺑﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﻯ ] ، ﻭ ﺗﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﻯ [ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ﺧﻮﺩ ] ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩم [ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺯﻧﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ]ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﻢ ، ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻫﺎ [ ﻯ ﺩﺭﺍﺯ ﮔﻮﺷﺖ ] ﺑﻨﮕﺮ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﻣﻰ  ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻢ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻣﻰ  ﺩﻫﻴﻢ ، ﺳﭙﺲ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻮﺷﺖ ﻣﻰ  ﭘﻮﺷﺎﻧﻴﻢ . ﭼﻮﻥ [ ﻛﻴﻔﻴﺖ ﺯﻧﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ] ﺑﺮ ﺍﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪ ، ﮔﻔﺖ : ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻣﻰ  ﺩﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻯ ﺗﻮﺍﻧﺎﺳﺖ .(259)

موضوع: داستان حضرت عزیر، معاد جسمانی، چگونگی عمر طولانی امام زمان عج، علوم تجربی


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 258

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِی حَاجَّ إِبْرَاهِیمَ فِی رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْکَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ رَبِّیَ الَّذِی یُحْیِی وَیُمِیتُ قَالَ أَنَا أُحْیِی وَأُمِیتُ قَالَ إِبْرَاهِیمُ فَإِنَّ اللَّهَ یَأْتِی بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِی کَفَرَ وَاللَّهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ

ﺁﻳﺎ [ ﺑﺎ ﺩﻳﺪﻩ ﻋﺒﺮﺕ ] ﻧﻨﮕﺮﻳﺴﺘﻰ ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﺧﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻰ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ [ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻛﺒﺮ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ ] ﺑﺎ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﻣﻰ ﺍﺩﻟﻪ ﻭ ﺳﺘﻴﺰ ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮﻯ ﺑﻰ ﻣﻨﻄﻖ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ؟ ! ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﮔﻔﺖ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭم ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰ  ﻛﻨﺪ ﻭ ﻣﻰ  ﻣﻴﺮﺍﻧﺪ [ ﺍﻭ ] ﮔﻔﺖ : ﻣﻦ ﻫﻢ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰ  ﻛﻨﻢ ﻭ ﻣﻰ  ﻣﻴﺮﺍﻧﻢ . [ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺸﺘﺒﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﻛﺎﺭ ﺑﺮ ﻣﺮﺩم ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺩﻭ ﺯﻧﺪﺍﻧﻰ ﻣﺤﻜﻮم ﺭﺍ ﺣﺎﺿﺮ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﻳﻜﻰ ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﻛﺸﺖ . ]ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ [ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺴﺘﻦ ﺭﺍﻩ ﻣﻐﺎﻟﻄﻪ ﻭ ﺗﺰﻭﻳﺮ ﺑﻪ ﺭﻭﻯ ﺩﺷﻤﻦ ] ﮔﻔﺖ : ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻕ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ  ﺁﻭﺭﺩ ، ﺗﻮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻐﺮﺏ ﺑﺮﺁﻭﺭ ! ﭘﺲ ﺁﻧﻜﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ، ﻣﺘﺤﻴﺮ ﻭ ﻣﺒﻬﻮﺕ ﺷﺪ . ﻭ ﺧﺪﺍ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﺘﻢ ﮔﺮ ﺭﺍ [ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﺠﺎﻭﺯ ، ﺳﺘﻢ ، ﭘﺎﻓﺸﺎﺭﻯ ﺑﺮ ﻋﻨﺎﺩ ﻭ ﻟﺠﺎﺟﺸﺎﻥ ] ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻤﻰ  ﻛﻨﺪ .(258)

موضوع: مباحثه نمرود و حضرت ابراهیم ع، استدلال بهت آور حضرت ابراهیم ع، اثبات خدا از طریق نجوم، مغالطه کفار در مباحثه ها


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 44

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَکُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْکِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

ﺁﻳﺎ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻰ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻰ  ﺩﻫﻴﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ [ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﻧﻴﻜﻰ ]ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﻰ  ﻛﻨﻴﺪ ؟ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺏ [ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﺪﺕ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻰ ﺩﻋﻮﺗﺘﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ]ﻣﻰ  ﺧﻮﺍﻧﻴﺪ . ﺁﻳﺎ [ ﺑﻪ ﻭﺿﻊ ﺯﻳﺎﻥ ﺑﺎﺭ ﻭ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ﺧﻮﺩ ]ﻧﻤﻰ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪ ؟(44)

موضوع: نکوهش عالم بی عمل، عمل به امر به معروف و نهی از منکر شرط اثر است نه شرط وجوب، تلاوت قرآن کافی نیست و باید در آن تعقل کرد، نکوهش علمای یهود


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 42 و 43

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَکْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

ﻭ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﻧﻜﻨﻴﺪ [ ﺗﺎ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺩﺍﺩﻧﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﺮﺩم ﺟﻮﻳﺎﻯ ﺣﻖ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﻧﺸﻮﺩ ] ، ﻭﺣﻖ ﺭﺍ [ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ ] ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ  ﺩﺍﻧﻴﺪ [ ﻭ ﻣﻰ  ﺷﻨﺎﺳﻴﺪ ، ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ]ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﻜﻨﻴﺪ.(42)

وَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّکَاةَ وَارْکَعُوا مَعَ الرَّاکِعِین

ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺩﺍﺭﻳﺪ ، ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻳﺪ ، ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺭﻛﻮﻉ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﻛﻮﻉ ﻛﻨﻴﺪ [ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺑﺎ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﺪﺍﺳﺖ ] .(43)

موضوع: حق و باطل، پوشاندن حق با باطل، دعوت به عمل صالح پس از دعوت به ایمان، نماز و زکات همراه با هم

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 41

وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَکُمْ وَلَا تَکُونُوا أَوَّلَ کَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآیَاتِی ثَمَنًا قَلِیلًا وَإِیَّایَ فَاتَّقُونِ

ﻭﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ [ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ] ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍم ﻛﻪ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﻨﻨﺪﻩ [ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﻭﺍﻧﺠﻴﻠﻰ ] ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺳﺖ ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻳﺪ ﻭ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ [ ﻛﻪ ﻧﺴﻞ ﺑﻪ ﻧﺴﻞ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﻮﻧﺪ ] ﻭ ﺁﻳﺎﺗﻢ ﺭﺍ [ ﺩﺭ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﻛﻪ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ، ﺑﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﺍﺩﻥ ﻭ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻛﺮﺩﻥ ] ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻳﻰ ﻧﺎﭼﻴﺰ ﻧﻔﺮﻭﺷﻴﺪ ، ﻭ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﻣﻦ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ .(41)

موضوع: گناه کتمان، تصدیق قرآن توسط تورات و انجیل، کتمان حقیقت بخاطر دنیاپرستی است، گمراهی علما باعث گمراهی دیگران می شود


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 40

یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِیَ الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِی أُوفِ بِعَهْدِکُمْ وَإِیَّایَ فَارْهَبُونِ

ﺍﻯ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ! ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻯ ﻣﺮﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩم ، ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻧﻢ [ ﻛﻪ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺍﺳﺖ ] ﻭﻓﺎ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺷﻤﺎ [ ﻛﻪ ﺗﻮﻗﻊ ﺛﻮﺍﺏ ﻭﭘﺎﺩﺍﺵ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ] ﻭﻓﺎ ﻛﻨﻢ ، ﻭ  [ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺷﻜﻨﻰ ]ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ .(40)

موضوع: یادآوری تاریخ، بنی اسرائیل، یکی از بهترین راههای هدایت یادآوری نعمتهای خداست، عهد خدا


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 38 و 39

قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِیعًا فَإِمَّا یَأْتِیَنَّکُم مِّنِّی هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَایَ فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ 

ﮔﻔﺘﻴﻢ : ﻫﻤﮕﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ [ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻭ ﻣﻘﺎم ] ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻳﻴﺪ؛ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﻣﻦ ﻫﺪﺍﻳﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺪ، ﭘﺲ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﻳﺘﻢ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﻨﻨﺪ ﻧﻪ ﺗﺮﺳﻰ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﺷﻮﻧﺪ .(38)

وَالَّذِینَ کَفَرُوا وَکَذَّبُوا بِآیَاتِنَا أُولَٰئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ
ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﺍﻫﻞ ﺁﺗﺸﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻧﺪ .(39)

موضوع: داستان خلقت انسان، هبوط آدم، اثر وضعی گناهان، خالد بودن در جهنم، هدایت فقط از خداست

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 257

اللَّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِینَ کَفَرُوا أَوْلِیَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَٰئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ

ﺧﺪﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﺭ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ؛ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﻫﺎ [ ﻯ ﺟﻬﻞ ، ﺷﺮﻙ ، ﻓﺴﻖ ﻭﻓﺠﻮﺭ ] ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﻧﻮﺭ [ ﺍﻳﻤﺎﻥ ، ﺍﺧﻠﺎﻕ ﺣﺴﻨﻪ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ ] ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ  ﺑﺮﺩ . ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ ، ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﮔﺮﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺗﺎﺭﻳﻜﻰ ﻫﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ  ﺑﺮﻧﺪ ؛ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﺁﺗﺶ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻗﻄﻌﺎ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻧﺪ .(257)

موضوع: ولایت خدا، ولایت طاغوت


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 37

فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ کَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَیْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ

ﭘﺲ ﺁﺩم ﻛﻠﻤﺎﺗﻰ ﺭﺍ ] ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﻠﻤﻪ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ (ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم) ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻮﺩ ] ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ [ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ [ ﺗﻮﺑﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺗﻮﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ .(37)

موضوع: داستان خلقت انسان، توبه آدم به درگاه خدا، توبه


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 256

لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَن یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ

ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ، ﻫﻴﭻ ﺍﻛﺮﺍﻩ ﻭ ﺍﺟﺒﺎﺭﻯ ﻧﻴﺴﺖ [ﻛﺴﻰ ﺣﻖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﺴﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ ﺩﻳﻦ ﻛﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮ ﻛﺴﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺁﺯﺍﺩﺍﻧﻪ ﺑﺎ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﮔﻴﺮﻯ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﻖ، ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﺩ]. ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺭﺍﻩ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﻰ [ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻗﺮﺁﻥ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم] ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﺎﻏﻮﺕ [ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ، ﺑﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﮔﺮﻯ ﺍﺳﺖ] ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ، ﺑﻰ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮﻩ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﮔﺴﺴﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ ، ﭼﻨﮓ ﺯﺩﻩ ﺍﺳﺖ ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ.(256)

موضوع: معنی لا اکراه فی الدین، راه حق روشن است، تولی و تبری


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 36

فَأَزَلَّهُمَا الشَّیْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا کَانَا فِیهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَکُمْ فِی الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِینٍ

ﭘﺲ ﺷﻴﻄﺎﻥ ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ [ ﻃﺮﻳﻖ ] ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﻟﻐﺰﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ [ ﭼﻪ ﻣﻘﺎم ﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻣﻌﻨﻮﻯ ، ﻭ ﭼﻪ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﻭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻇﺎﻫﺮﻯ ] ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻛﺮﺩ . ﻭ ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻴﻢ : [ ﺍﻯ ﺁﺩم ﻭ ﺣﻮﺍ ﻭ ﺍﻯ ﺍﺑﻠﻴﺲ ! ] ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻳﺪ [ ﻭ ﺗﺎ ﺍﺑﺪ ، ﺑﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﺁﺩﻣﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﺑﻠﻴﺴﻴﺎﻥ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺻﻔﺎﻳﻰ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ] ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻳﻴﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ، ﻗﺮﺍﺭﮔﺎﻫﻰ [ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻧﺪﮔﻰ ] ﻭ ﺗﺎ ﻣﺪﺗﻰ ﻣﻌﻴﻦ ، ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺑﻬﺮﻫﻮﺭﻯ ﺍﻧﺪﻛﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ .(36)

موضوع: داستان خلقت انسان، گناه عامل سقوط انسان، لغزش انسان توسط شیطان


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 255

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا یَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ

ﺧﺪﺍﻯ ﻳﻜﺘﺎ ﻛﻪ ﺟﺰ ﺍﻭ ﻫﻴﭻ ﻣﻌﺒﻮﺩﻯ ﻧﻴﺴﺖ ، ﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﻪ ﺫﺍﺕ [ ﻭ ﻣﺪﺑﺮ ﻭ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪﻩ ﻭ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪﻩ ﻫﻤﻪ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ] ﺍﺳﺖ ، ﻫﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﺧﻮﺍﺏ ﺳﺒﻚ ﻭ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﻧﻤﻰ  ﮔﻴﺮﺩ، ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻰ ﺍﻭﺳﺖ . ﻛﻴﺴﺖ ﺁﻧﻜﻪ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺍﻭ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻫﺶ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻛﻨﺪ ؟ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺭﻭﻯ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ [ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﺍﺳﺖ ] ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ [ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ] ﻣﻰ  ﺩﺍﻧﺪ . ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﻭ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻭ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ. ﺗﺨﺖ [ﺣﻜﻮﻣﺖ ، ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺳﻠﻄﻨﺖ]ﺵ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻭ ﮔﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺸﻘﺖ ﺁﻭﺭ ﻧﻴﺴﺖ ؛ ﻭ ﺍﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ .(255)

موضوع: آیت الکرسی، تفاوت اله و الله، معنی، حی و قیوم بودن خدا، شفاعت، علم خدا


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 35

وَقُلْنَا یَا آدَمُ اسْکُنْ أَنتَ وَزَوْجُکَ الْجَنَّةَ وَکُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَیْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَکُونَا مِنَ الظَّالِمِینَ

ﻭ ﮔﻔﺘﻴﻢ : ﺍﻯ ﺁﺩم ! ﺗﻮ ﻭ ﻫﻤﺴﺮﺕ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻬﺸﺖ ﺳﻜﻮﻧﺖ ﮔﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﺎﻯ ﺁﻧﻜﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﺪ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻭ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ، ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﺧﺖ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﻛﻪ [ ﺍﮔﺮ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺷﻮﻳﺪ ] ﺍﺯ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ .(35)

موضوع: داستان خلقت انسان، برای نهی یک منکر باید جایگزین آن را نیز معرفی کرد، تبعیت زن از همسرش در امر مسکن


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 254

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاکُم مِّن قَبْلِ أَن یَأْتِیَ یَوْمٌ لَّا بَیْعٌ فِیهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْکَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ

ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺯﻯ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻴﺪ ، ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺭﻭﺯﻯ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺘﺪﻯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺩﻭﺳﺘﻰ ﻭ ﻧﻪ ﺷﻔﺎﻋﺘﻰ ؛ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﻧﺪ .(254)

موضوع: انفاق، خوب صدا زدن دیگران، انفاق از مقداری از مال نه از همه مال، رزقها همه مال خداست، یکی از راههای تشویق برای انفاق یادآوری روز قیامت است، آیا شفاعت در آخرت است؟


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره 34

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِکَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِیسَ أَبَىٰ وَاسْتَکْبَرَ وَکَانَ مِنَ الْکَافِرِینَ

ﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻦ ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﮔﻔﺘﻴﻢ : ﺑﻪ ﺁﺩم ﺳﺠﺪﻩ ﻛﻨﻴﺪ ، [ ﭘﺲ ] ﺳﺠﺪﻩ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﺑﻠﻴﺲ ﻛﻪ ﺳﺮ ﭘﻴﭽﻴﺪ ﻭ ﺗﻜﺒﺮ ﻭﺭﺯﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺷﺪ .(34)

موضوع: داستان خلقت انسان، انسان شناسی، آیا سجده بر انسان کفر است؟ لیاقت مهمتر از سابقه است، خطرناکتر از انجام ندادن دستور خدا بی اعتقادی به آن است، تکبر عامل فسق است


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 253

تِلْکَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن کَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَیْنَا عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ الْبَیِّنَاتِ وَأَیَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِینَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَیِّنَاتُ وَلَٰکِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن کَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰکِنَّ اللَّهَ یَفْعَلُ مَا یُرِیدُ 

ﺍﺯ ﺁﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺑﺮﺧﻰ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺑﺮﺧﻰ ﺑﺮﺗﺮﻯ ﺑﺨﺸﻴﺪﻳﻢ . ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ ، ﻭ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻭ ﻣﺮﺍﺗﺒﻰ ﺑﺎﻟﺎ ﺑﺮﺩ . ﻭ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﺭﺍ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﺭﻭﺷﻦ ﺩﺍﺩﻳﻢ ، ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻰ ﺑﺨﺸﻴﺪﻳﻢ . ﻭ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ  ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﻗﺮﻭﻥ ﻭ ﺍﻋﺼﺎﺭ ] ﺁﻣﺪﻧﺪ ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﻭ ﺑﺮﺍﻫﻴﻦ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ، ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﻤﻰ  ﺟﻨﮕﻴﺪﻧﺪ ، ﻭﻟﻰ [ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻛﻔﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ ]ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﭘﺲ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺧﻰ ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ، ﻗﻄﻌﺎ ﺧﺪﺍ ﺍﮔﺮ ﻣﻰ  ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﻰ  ﺟﻨﮕﻴﺪﻧﺪ ، ﻭﻟﻰ ﺧﺪﺍ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﻰ  ﺧﻮﺍﻫﺪ [ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺣﻜﻤﺖ ﻭ ﻣﺼﻠﺤﺖ ]ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ  ﺩﻫﺪ .(253)

موضوع: پیامبران درجات و امتیازهای مختلفی دارند، جبر و اختیار، انسان اختیار دارد

آغاز جز 3

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی