سوره آل عمران آیه 146
وَکَأَیِّن مِّن نَّبِیٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ
کَثِیرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَمَا
ضَعُفُوا وَمَا اسْتَکَانُوا وَاللَّهُ یُحِبُّ الصَّابِرِینَ
ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻧﺒﻮﻫﻰ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﻟﻬﻰ ﻣﺴﻠﻚ [ﻭ ﻛﺎﻣﻠﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ] ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺟﻨﮕﻴﺪﻧﺪ، ﭘﺲ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﺳﻴﺐ ﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ، ﺳﺴﺘﻰ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﻧﺸﺪﻧﺪ ﻭ [ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺷﻤﻦ] ﺳﺮ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻭ ﻓﺮﻭﺗﻨﻰ ﻓﺮﻭﺩ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻧﺪ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ.(146)
موضوع: تاریخ انبیا همراه با مبارزه بوده، حضور عرفا و علمای ربانی در جنگ ها، ثابت قدم بودن در مبارزه، صبر
سوره آل عمران آیه 145
وَمَا کَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ کِتَابًا مُّؤَجَّلًا وَمَن یُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْیَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن یُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِی الشَّاکِرِینَ
ﻭ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺟﺰ ﺑﻪ ﻣﺸﻴﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻧﻤﻰ ﻣﻴﺮﺩ. ﺳﺮﻧﻮﺷﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﻣﻘﺮﺭ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ [ﺍﻧﺪﻛﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ] ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﻢ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺑﺨﺸﻴﻢ؛ ﻭ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺩ.(145)
موضوع: مرگ فقط دست خداست، با فرار از جبهه نمی شود از مرگ فرار کرد
سوره آل عمران آیه 143 و 144
وَلَقَدْ کُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَیْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
ﻭ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺷﻤﺎ [ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﺍﺯ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺷﻬﺪﺍﻯ ﺑﺪﺭ] ﻣﺮﮒ [ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺟﻨﮓ] ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺭﻭﻳﺎﺭﻭﻳﻰ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺳﺨﺖ ﺁﺭﺯﻭ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻳﺪ، ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪﻳﺪ [ﺑﻪ ﻫﺮﺍﺱ ﺍﻓﺘﺎﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭻ ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ] ﺑﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎﻯ ﺁﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻴﺪ!!(143)
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِکُمْ وَمَن یَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَیْهِ فَلَن یَضُرَّ اللَّهَ شَیْئًا وَسَیَجْزِی اللَّهُ الشَّاکِرِینَ
ﻭ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺰ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻫﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮔﺎﻧﻰ [ﺁﻣﺪﻩ ﻭ] ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻧﻴﺴﺖ. ﭘﺲ ﺁﻳﺎ ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ﺑﻤﻴﺮﺩ ﻳﺎ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﻮﺩ، [ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺭﺍ ﺗﺮﻙ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ] ﺑﻪ ﺭﻭﺵ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﻧﻴﺎﻛﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻣﻰ ﮔﺮﺩﻳﺪ؟! ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﺭﻭﺵ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ، ﻫﻴﭻ ﺯﻳﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ؛ ﻭ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺧﺪﺍ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ.(144)
موضوع: فریب آرزوها و شعارهای خود را نخوریم، عمل مهم است نه شعار، جنگ احد، شایعه شهادت پیامبر ص در جنگ احد، با از دنیا رفتن پیامبر ص نباید از دین او برگردیم، اهمیت تشکل
سوره آل عمران آیه 142
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا یَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِینَ جَاهَدُوا مِنکُمْ وَیَعْلَمَ الصَّابِرِینَ
ﺁﻳﺎ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﻳﺪ [ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻤﻞ] ﻭﺍﺭﺩ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻰ ﺷﻮﻳﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺧﺪﺍ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺟﻬﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭﺷﻜﻴﺒﺎﻳﺎﻥ ﺭﺍ [ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ] ﻣﺸﺨﺺ ﻭ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟!(142)
موضوع: صبر
سوره آل عمران آیه 141
وَلِیُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَیَمْحَقَ الْکَافِرِینَ
ﻭ [ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﻫﺎ ﻭ ﻧﺎﻛﺎﻣﻰ ﻫﺎ] ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ [ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺣﻘﻴﻘﺖ] ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ [ﺍﺯ ﻋﻴﻮﺏ ﻭ ﺁﻟﻮﺩﮔﻰ ﻫﺎ] ﺗﺼﻔﻴﻪ ﻭ ﭘﺎﻙ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻧﻤﺎﻳﺪ.(141)
موضوع: شکست بیدار کننده بهتر از پیروزی خواب آور است، وعده خدا به نابودی کفار
سوره آل عمران آیه 140
إِن یَمْسَسْکُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْکَ الْأَیَّامُ نُدَاوِلُهَا بَیْنَ النَّاسِ وَلِیَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَیَتَّخِذَ مِنکُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ الظَّالِمِینَ
ﺍﮔﺮ [ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺪ] ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﺟﺮﺍﺣﺘﻰ ﺭﺳﻴﺪ ، ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻩ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ [ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ] ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﺟﺮﺍﺣﺘﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺭﺳﻴﺪ. ﻭ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ [ﻯ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﻭ ﻧﺎﻛﺎﻣﻰ] ﺭﺍ [ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ] ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ [ ﺗﺎ ﻋﺒﺮﺕ ﮔﻴﺮﻧﺪ] ﻭ ﺧﺪﺍ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ [ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻭ ﺧﻠﻮﺹ] ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻣﺸﺨﺺ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﮔﻮﺍﻫﺎﻧﻰ [ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﻫﺎ ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻃﺎﻋﺖ ﻭ ﺗﻘﻮﺍﺳﺖ، ﻭ ﺷﻜﺴﺖ ﻫﺎ ﻛﻪ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﻭ ﺑﻰ ﺗﻘﻮﺍﻳﻰ ﺍﺳﺖ] ﺑﮕﻴﺮﺩ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ [ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﺴﺘﻰ ﻭ ﺑﻰ ﺗﻘﻮﺍﻳﻰ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺳﺘﻢ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ] ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ.(140)
موضوع: زندگی پیروزی و شکست دارد
برای مشاهده تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی
سوره آل عمران آیه 138 و 139
هَٰذَا بَیَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِینَ
ﺍﻳﻦ [ﻗﺮﺁﻥ] ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩم، ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ [ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎﺕ] ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ، ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭ ﺍﻧﺪﺭﺯ ﺍﺳﺖ.(138)
وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ
ﻭ [ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎم ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎﻯ ﺣﻖ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ] ﺳﺴﺘﻰ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻭ [ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻫﺎ ﻭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﺳﺨﺘﻰ ﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ] ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻣﺸﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﮔﺮ ﻣﻮﻣﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﺑﺮﺗﺮﻳﺪ.(139)
موضوع: قرآن بیانی روشن است، از شکست‌ها در زندگی نباید ناراحت شد
سوره آل عمران آیه 136 و 137
أُولَٰئِکَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِینَ
ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻣﺮﺯﺷﻰ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ، ﻭ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ [ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ] ﺁﻥ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﺟﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻧﺪ؛ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ، ﻧﻴﻜﻮﺳﺖ.(136)
قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِکُمْ سُنَنٌ فَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانظُرُوا کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الْمُکَذِّبِینَ
ﻗﻄﻌﺎ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺵ ﻫﺎﻳﻰ [ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﻭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ]، ﭘﺲ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﮔﺮﺩﺵ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻗﺖ ﻭ ﺗﺎﻣﻞ ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ [ﺣﻘﺎﻳﻖ] ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ.(137)
موضوع: اجر متقین و عمل کنندگان، اهمیت توجه به تاریخ و آثار باستانی
تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی
سوره آل عمران آیه 135
وَالَّذِینَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَکَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ یُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ یَعْلَمُونَ
ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﻛﺎﺭ ﺯﺷﺘﻰ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﻮﻧﺪ ﻳﺎ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺳﺘﻢ ﻭﺭﺯﻧﺪ، ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺸﺎﻥ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ؛ ﻭ ﭼﻪ ﻛﺴﻰ ﺟﺰ ﺧﺪﺍ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺁﻣﺮﺯﺩ؟ ﻭ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﭘﺎ ﻓﺸﺎﺭﻯ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ ؛(135)
موضوع: ویژگی های متقین، توبه از گناهان، اصرار نکردن در گناهان
سوره آل عمران آیه 134
الَّذِینَ یُنفِقُونَ فِی السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْکَاظِمِینَ الْغَیْظَ وَالْعَافِینَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ
ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﮔﺸﺎﻳﺶ ﻭ ﺗﻨﮓ ﺩﺳﺘﻰ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺧﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ، ﻭ ﺍﺯ [ﺧﻄﺎﻫﺎﻯ] ﻣﺮﺩم ﺩﺭ ﻣﻰ ﮔﺬﺭﻧﺪ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ. (134)
موضوع: ویژگی های متقین، انفاق، کظم غیظ
سوره آل عمران آیه 133
وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّکُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِینَ
ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺁﻣﺮﺯﺷﻰ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﻭ ﺑﻬﺸﺘﻰ ﻛﻪ ﭘﻬﻨﺎﻳﺶ [ﺑﻪ ﻭﺳﻌﺖ] ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺸﺘﺎﺑﻴﺪ؛ ﺑﻬﺸﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛(133)
موضوع: همیشه عجله کار خوبی نیست، بهشت، تعجیل در کار خیر
سوره آل عمران آیه 131 و 132
وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِی أُعِدَّتْ لِلْکَافِرِینَ
ﻭ ﺍﺯ ﺁﺗﺸﻰ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ.(131)
وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ
ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﺮﻳﺪ ﺗﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺣﻤﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻳﺪ.(132)
موضوع: اقتصاد، ربا، مال حرام، اطاعت از رسول مثل اطاعت از خداست، رباخوران در کنار کفار قرار گرفته اند
سوره آل عمران آیه 130
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَأْکُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ
ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ! ﺭﺑﺎ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺳﻮﺩﻫﺎﻯ ﭼﻨﺪ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺳﺖ ﻧﺨﻮﺭﻳﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ.(130)
موضوع: اقتصاد، ربا، مال حرام
سوره آل عمران آیه 129
وَلِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ یَغْفِرُ لِمَن یَشَاءُ وَیُعَذِّبُ مَن یَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ
ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻰ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﻰ ﺁﻣﺮﺯﺩ ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ.(129)
موضوع: ناامید نشدن از رحمت الهی، هر عفو و کیفر بدست خداست، رحمت خدا
سوره آل عمران آیه 128
لَیْسَ لَکَ مِنَ الْأَمْرِ شَیْءٌ أَوْ یَتُوبَ عَلَیْهِمْ أَوْ یُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ
ﺯﻣﺎم ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺭ [ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻭ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﻓﺮﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ] ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺗﻮ ﻧﻴﺴﺖ، ﻳﺎ ﺗﻮﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ [ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ﺁﻧﻜﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﻨﺪ] ﻣﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ ﻳﺎ ﻋﺬﺍﺑﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﻧﺪ.(128)
موضوع: صداقت پیامبر ص، داستان ضخمی شدن لب پیامبر ص در جنگ احد، نا امید نشدن از رحمت الهی
سوره آل عمران آیه 127
لِیَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَوْ یَکْبِتَهُمْ فَیَنقَلِبُوا خَائِبِینَ
ﺗﺎ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ [ﺍﺯ ﺭﻳﺸﻪ ﻭ ﺑﻦ]ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻛﻨﺪ، ﻳﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺫﻟﻴﻞ ﺳﺎﺯﺩ، ﺗﺎ ﻧﻮﻣﻴﺪ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻧﺪ.(127)
موضوع: امدادهای غیبی، داستان جنگ بدر، دشمن شناسی، رفتار با دشمن باید طوری باشد که دشمن ناامید شود
سوره آل عمران آیه 126
وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَکُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُکُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ
ﻭ ﺧﺪﺍ [ﻭﻋﺪﻩ ﻳﺎﺭﻯ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ] ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﺸﺎﺭﺗﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻳﺎﺑﺪ ، ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺩ؛ ﻭ ﻳﺎﺭﻯ ﻭ ﻧﺼﺮﺕ ﺟﺰ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻮﺍﻧﺎﻯ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﻧﻴﺴﺖ.(126)
موضوع: امدادهای غیبی، ابزار دنیوی وسیله است ولی نباید به آنها تکیه کرد، کمک فقط از جانب خداست، امید و آرامش
سوره آل عمران آیه 125
بَلَىٰ إِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَیَأْتُوکُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا یُمْدِدْکُمْ رَبُّکُم بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِکَةِ مُسَوِّمِینَ
ﺁﺭﻯ، ﺍﮔﺮ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻰ ﻭﺭﺯﻳﺪ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﻯ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﺤﻈﻪ، ﺟﻮﺷﺎﻥ ﻭ ﺧﺮﻭﺷﺎﻥ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺘﺎﺯﻧﺪ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭘﻨﺞ ﻫﺰﺍﺭ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺭ ﻳﺎﺭﻯ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ.(125)
موضوع: امدادهای غیبی، صبر و تقوا، فرشتگان
سوره آل عمران آیه 124
إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِینَ أَلَن یَکْفِیَکُمْ أَن یُمِدَّکُمْ رَبُّکُم بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِکَةِ مُنزَلِینَ
ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎم ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﻣﻰ ﮔﻔﺘﻰ: ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻪ ﻫﺰﺍﺭ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻯ ﺩﻫﺪ؟(124)
موضوع: امدادهای غیبی، فرشتگان، جنگ بدر
سوره آل عمران آیه 123
وَلَقَدْ نَصَرَکُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ
ﻭ ﺑﻰ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ [ﺟﻨﮓ] ﺑﺪﺭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻯ ﺩﺍﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ [ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺳﺎﺯ ﻭ ﺑﺮﮒ ﺟﻨﮕﻰ ﻭ ﺷﻤﺎﺭ ﻧﻔﺮﺍﺕ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻦ] ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻳﺪ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ، ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺳﭙﺎﺱﮔﺰﺍﺭﻯ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ.(123)
موضوع: امدادهای غیبی، شکر امداد غیبی تقوا است، جنگ بدر، یادآوری نعمتهای گذشته، ناامید نشدن در بدترین شرایط
سوره آل عمران آیه 122
إِذْ هَمَّت طَّائِفَتَانِ مِنکُمْ أَن تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِیُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
[ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ] ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎم ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﺴﺘﻰ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻰ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪ [ﻭ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﻣﻨﺼﺮﻑ ﺷﺪﻩ، ﺑﺮﮔﺮﺩﻧﺪ]، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻳﺎﺭ ﻭ ﻳﺎﻭﺭﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩ [ﻟﺬﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺼﺪ ﺷﻴﻄﺎﻧﻰ ﺑﺎﺯﺷﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ] ﻭ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻨﻨﺪ.(122)
موضوع: داستان جنگ احد، خدا از افکار ما آگاه است، دوای سستی و تنبلی توکل بر خدا است، ولایت خدا عامل دوری از سستی است
سوره آل عمران آیه 121
وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِکَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِینَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ
ﻭ [ﻳﺎﺩ ﻛﻦ] ﺯﻣﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺻﺒﺤﮕﺎﻫﺎﻥ [ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺪ] ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺕ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻯ ﺗﺎ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻨﮕﻴﺪﻥ ﺩﺭ ﺳﻨﮕﺮﻫﺎﻯ ﻧﻈﺎﻣﻰ ﺟﺎﻯ ﺩﻫﻰ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺷﻨﻮﺍ [ﻯ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎ] ﻭ ﺩﺍﻧﺎ [ﻯ ﺑﻪ ﻧﻴﺖﻫﺎ] ﺳﺖ.(121)
موضوع: داستان جنگ احد
سوره آل عمران 120
إِن تَمْسَسْکُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِن تُصِبْکُمْ سَیِّئَةٌ یَفْرَحُوا بِهَا وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا یَضُرُّکُمْ کَیْدُهُمْ شَیْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا یَعْمَلُونَ مُحِیطٌ
ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺧﻮﺷﻰ [ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﻭ ﻏﻨﻴﻤﺖ] ﺭﺳﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺪﺣﺎﻝ [ﻭ ﺩﻟﺘﻨﮓ] ﻣﻰﻛﻨﺪ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺪﻯ ﻭ ﻧﺎﺧﻮﺷﻰ [ﻭ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺗﻠﺨﻰ] ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺁﻥ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ؛ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻰ ﻭﺭﺯﻳﺪ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﻯ ﻛﻨﻴﺪ، ﻧﻴﺮﻧﮕﺸﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﺯﻳﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ؛ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ، ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺩﺍﺭﺩ.(120)
موضوع: دشمن شناسی، دشمنان از خیری که به ما می رسد ناراحت و از بدی که به ما می‌رسد خوشحال می‌شوند، راه مقابله با دشمن صبر و مقاومت و تقوا است
سوره آل عمران آیه 119
هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا یُحِبُّونَکُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْکِتَابِ کُلِّهِ وَإِذَا لَقُوکُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَیْکُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَیْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَیْظِکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ! ﺍﻳﻦ ﺷﻤﺎﻳﻴﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻳﺪ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. ﻭ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎ [ﻯ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ] ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻳﺪ [ﻭﻟﻰ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ]. ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﻛﻨﻨﺪ، ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ. ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺧﻠﻮﺕ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺧﺸﻤﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺳﺮ ﺍﻧﮕﺸﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻰ ﮔﺰﻧﺪ. ﺑﮕﻮ: ﺑﻪ ﺧﺸﻤﺘﺎﻥ ﺑﻤﻴﺮﻳﺪ. ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎﺳﺖ، ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ.(119)
موضوع: دشمن شناسی، نفاق، خودباختگی در مقابل فرهنگ دشمن، محکم بودن در مقابل دشمن، دوستی باید دو طرفه باشد
سوره آل عمران آیه 118
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِکُمْ لَا یَأْلُونَکُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِی صُدُورُهُمْ أَکْبَرُ قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الْآیَاتِ إِن کُنتُمْ تَعْقِلُونَ
ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ! ﺍﺯ ﻏﻴﺮ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻣﺤﺮم ﺭﺍﺯ ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ؛ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩﻯ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺷﻤﺎ ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ؛ ﺷﺪﺕ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺯﻳﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ؛ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﺩﺷﻤﻨﻰ [ﺑﺎ ﺍﺳﻠﺎم ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ] ﺍﺯ ﻟﺎﺑﻠﺎﻯ ﺳﺨﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ [ﺍﺯ ﻛﻴﻨﻪ ﻭ ﻧﻔﺮﺕ] ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ [ﻯ ﺩﺷﻤﻨﻰ ﻭ ﻛﻴﻨﻪ ﺁﻧﺎﻥ] ﺭﺍ ﺍﮔﺮ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺷﻦ ﺳﺎﺧﺘﻴﻢ.(118)
موضوع: دشمن شناسی، خطر نفوذ دشمن، فساد و فشار و نفاق سه ابزار دشمن، خطر تهاجم فرهنگی
سوره آل عمران آیه 116 و 117
إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا لَن تُغْنِیَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَیْئًا وَأُولَٰئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُون
َ ﻗﻄﻌﺎ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ، ﻫﺮﮔﺰ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩﺷﺎﻥ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺯ [ﻋﺬﺍﺏ] ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻓﻊ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ؛ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﺁﺗﺸﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻧﺪ.(116)
مَثَلُ مَا یُنفِقُونَ فِی هَٰذِهِ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا کَمَثَلِ رِیحٍ فِیهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَکَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَٰکِنْ أَنفُسَهُمْ یَظْلِمُون
َ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺁﻧﭽﻪ [ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ] ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺎﺩﻯ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﺎ ﺳﺮﻣﺎﻳﻰ ﺳﺨﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ [ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ] ﺑﻪ ﻛﺸﺘﺰﺍﺭ ﻗﻮﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺳﺘﻢ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﺮﺳﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻛﻨﺪ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺘﻢ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺳﺘﻢ ﻣﻰﻭﺭﺯﻧﺪ.(117)
موضوع: اموال و اولاد برای کافران در آخرت سودی ندارد، پولهایی که کافران خرج می کنند سودی بحالشان ندارد
سوره آل عمران آیه 114 و 115
یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَیُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ وَأُولَٰئِکَ مِنَ الصَّالِحِین
[ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﻧﺒﻮﺕ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ] ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﻭ ﺯﺷﺖ ﺑﺎﺯﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻯ ﺧﻴﺮ ﻣﻰ ﺷﺘﺎﺑﻨﺪ؛ ﻭ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﺎﻧﻨﺪ.(114)
وَمَا یَفْعَلُوا مِنْ خَیْرٍ فَلَن یُکْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِیمٌ بِالْمُتَّقِین
ﻭ ﻫﺮ ﻛﺎﺭ ﺧﻴﺮﻯ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻨﺪ، ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺗﻘﻮﺍﭘﻴﺸﮕﺎﻥ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ.(115)
موضوع: امر به معروف و نهی از منکر، اگر راه معروف باز شود راه منکر راحت تر بسته می شود، اهمیت تسریع در انجام عمل خیر
سوره آل عمران آیه 113
لَیْسُوا سَوَاءً مِّنْ أَهْلِ الْکِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ یَتْلُونَ آیَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّیْلِ وَهُمْ یَسْجُدُون
[ﻫﻤﻪ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ] ﻳﻜﺴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺩﺭﺳﺘﻜﺎﺭ [ﻭ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺣﻖ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﺮﺩم] ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺁﻳﺎﺕ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺎﻋﺎﺗﻰ ﺍﺯ ﺷﺐ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭ [ﺑﻪ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺣﻖ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻭ ﻓﺮﻭﺗﻨﻰ] ﺳﺠﺪﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ.(113)
موضوع: در بین اهل کتاب نیز انسانهای خوب وجود دارد، اهمیت سَحَر، اهمیت سجده، خوبی را از هر فردی بگیریم خوب است
سوره آل عمران آیه 112
ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّةُ أَیْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الْمَسْکَنَةُ ذَٰلِکَ بِأَنَّهُمْ کَانُوا یَکْفُرُونَ بِآیَاتِ اللَّهِ وَیَقْتُلُونَ الْأَنبِیَاءَ بِغَیْرِ حَقٍّ ذَٰلِکَ بِمَا عَصَوا وَّکَانُوا یَعْتَدُون
ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﻳﺎﻓﺖ ﺷﻮﻧﺪ ، [ ﺩﺍﻍ ] ﺧﻮﺍﺭﻯ ﻭ ﺫﻟﺖ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺯﺩﻩ ﺷﺪﻩ ، ﻣﮕﺮ [ ﺁﻧﻜﻪ ] ﺑﻪ ﺭﻳﺴﻤﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪﺍ [ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﻧﺒﻮﺕ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ ] ﻭ ﻳﺎ ﺭﻳﺴﻤﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﻣﺮﺩم [ ﻣﻮﻣﻦ ﻛﻪ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺫﻣﻪ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ، ﭼﻨﮓ ﺯﻧﻨﺪ ] ﻭ ﺑﻪ ﺧﺸﻤﻰ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ [ ﺩﺍﻍ ] ﺑﻴﻨﻮﺍﻳﻰ ﻭ ﺑﺪﺑﺨﺘﻰ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺯﺩﻩ ﺷﺪ . ﺍﻳﻦ ﺑﺪﺍﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﺪﺍ ﻛﻔﺮ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻖ ﻣﻰ ﻛﺸﺘﻨﺪ ، ﻭ ﺍﻳﻦ [ ﻛﻔﺮﻭﺭﺯﻯ ﻭ ﻛﺸﺘﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ] ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ [ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ] ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ [ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻬﻰ ] ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ .(112)
موضوع: ذلت و بدبختی برای یهودیان نوشته شده است، علت این ذلت یهودیان گناهان زیاد و پیغمبر کشی بغیر حق است، اصرار و تداوم به گناه بسیار خطرناک است
سوره آل عمران آیه 111
لَن یَضُرُّوکُمْ إِلَّا أَذًى وَإِن یُقَاتِلُوکُمْ یُوَلُّوکُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا یُنصَرُونَ
ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺟﺰ ﺁﺯﺍﺭﻯ ﺍﻧﺪﻙ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﺎﻧﻨﺪ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺠﻨﮕﻨﺪ [ﺷﻜﺴﺖ ﻣﻰ ﺧﻮﺭﻧﺪ ﻭ] ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﭘﺸﺖ ﻛﺮﺩﻩ [ﻓﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ] ﺁﻥ ﮔﺎﻩ [ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ] ﻳﺎﺭﻯ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ.(111)
موضوع: دشمن شناسی، اگر بهترین امت باشیم ( امر به معروف و نهی از منکر کنیم) دشمن هیچ غلطی نمی تواند بکند و هیچ ضرری نمی تواند به ما برساند، در جنگ رو در رو با دشمن آنها فرار می کنند
سوره آل عمران آیه 110
کُنتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْکِتَابِ لَکَانَ خَیْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَکْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺍﻣﺘﻰ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ [ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ] ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﺪ ، ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﻭ ﺯﺷﺖ ﺑﺎﺯﻣﻰ ﺩﺍﺭﻳﺪ ، ﻭ [ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺗﺤﻘﻴﻖ ، ﻣﻌﺮﻓﺖ ، ﺻﺪﻕ ﻭ ﺍﺧﻠﺎﺹ ] ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻳﺪ . ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻗﻄﻌﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻮﺩ ؛ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻮﻣﻦ [ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻧﺪ ] ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮﺷﺎﻥ ﻓﺎﺳﻘﻨﺪ .(110)
موضوع: بهترین امت نزد خدا چه امتیست؟ امر به معروف و نهی از منکر
سوره آل عمران آیه 109
وَلِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ ، ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻰ ﺧﺪﺍﺳﺖ ، ﻭ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺍﻭ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ .(109)
موضوع: معاد، بازگشت کارها بسوی خداست، ایمان به معاد روشن فکری است
سوره آل عمران آیه 108
تِلْکَ آیَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَیْکَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ یُرِیدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِینَ
ﺍﻳﻨﻬﺎ [ﻛﻪ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ، ﻣﮋﺩﻩ ﻫﺎ، ﺑﻴﻢ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﺳﺖ] ﺁﻳﺎﺕ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﻰ ﻭ ﺭﺍﺳﺘﻰ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﺳﺘﻢ ﻭ ﺑﻴﺪﺍﺩﻯ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ.(108)
موضوع: خدا هیچ ظلمی نمیکند و هر مشکلی که بر انسان وارد می شود از خودش است
سوره آل عمران آیات 105-107
وَلَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَیِّنَاتُ وَأُولَٰئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیم
ﻭ [ﺷﻤﺎ ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ!] ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻣﺪ، ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﮔﺮﻭﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ [ﺩﺭ ﺩﻳﻦ] ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﺬﺍﺑﻰ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ؛(105)
یَوْمَ تَبْیَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِینَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَکَفَرْتُم بَعْدَ إِیمَانِکُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا کُنتُمْ تَکْفُرُون
ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻯ ﻛﻪ ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎﻳﻰ ﺳﭙﻴﺪ ﻭ ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎﻳﻰ ﺳﻴﺎﻩ ﺷﻮﺩ ، ﺍﻣﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺳﻴﺎﻩ ﺷﺪﻩ [ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ] ﺁﻳﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻧﺘﺎﻥ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻳﺪ ؟ ﭘﺲ ﺑﻪ ﻛﻴﻔﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻛﻔﺮ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻳﺪﻳﺪ ، ﺍﻳﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺭﺍ ﺑﭽﺸﻴﺪ .(106)
وَأَمَّا الَّذِینَ ابْیَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِی رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِیهَا خَالِدُون
ﻭ ﺍﻣﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺳﭙﻴﺪ ﮔﺸﺘﻪ، ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍﻳﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻧﺪ.(107)
موضوع: تفرقه، تفرقه باعث از بین رفتن عزت در دنیاو باعث عذاب در آخرت است، روسیاهی و روسفیدی در قیامت، معاد، انسان همیشه در معرض کفر بعد از ایمان و ارتداد می باشد
سوره آل عمران آیه 104
وَلْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَأُولَٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُون
ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ [ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ] ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺧﻴﺮ [ﺍﺗﺤﺎﺩ، ﺍﺗﻔﺎﻕ، ﺍﻟﻔﺖ، ﺑﺮﺍﺩﺭﻯ، ﻣﻮﺍﺳﺎﺕ ﻭ ﺩﺭﺳﺘﻰ] ﺩﻋﻮﺕ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻭﺍﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﻭ ﺯﺷﺖ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﻧﺪ؛ ﻭ ﺍﻳﻨﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻧﺪ.(104)
موضوع: امر به معروف و نهی از منکر، امر به معروف و نهی از منکر باید مستمر باشد، رابطه امر به معروف و نهی از منکر با اتحاد
سوره آل عمران آیه 103
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَکُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَکُم مِّنْهَا کَذَٰلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُون
ﻭ ﻫﻤﮕﻰ ﺑﻪ ﺭﻳﺴﻤﺎﻥ ﺧﺪﺍ [ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ (ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم) ] ﭼﻨﮓ ﺯﻧﻴﺪ ، ﻭ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﮔﺮﻭﻩ ﻧﺸﻮﻳﺪ ؛ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ [ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺑﻌﺜﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ] ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﻮﺩﻳﺪ ، ﭘﺲ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻝ ﻫﺎﻯ ﺷﻤﺎ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﻟﻔﺖ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩ ، ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﻪ ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﻟﻄﻒ ﺍﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺷﺪﻳﺪ، ﻭ ﺑﺮ ﻟﺐ ﮔﻮﺩﺍﻟﻰ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺑﻮﺩﻳﺪ، ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩ ؛ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ [ ﻗﺪﺭﺕ ، ﻟﻄﻒ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ] ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ ﺗﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﻮﻳﺪ .(103)
موضوع: چنگ زدن به ریسمان الهی٬ حبل الله٬ خداوند بین دلها انس و الفت ایجاد می کند، یاد کردن نعمتهای الهی باعث ایجاد الفت با خدا می شود، از برکات اسلام الفت بین مسلمانان است
سوره آل عمران آیه 102
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
ﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺗﻘﻮﺍ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ! ﻭ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﺮﻭﻳﺪ، ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ! (ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻮﻫﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻋﻤﺮ، ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻴﺪ!) (102)
موضوع: تقوا باید در سایه ایمان باشد، برای پیشرفت به کم قانع نشویم، اهمیت عاقبت بخیری، مسلمان بودن مهم نیست مسلمان ماندن مهم است
سوره آل عمران آیه 101
وَکَیْفَ تَکْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَیْکُمْ آیَاتُ اللَّهِ وَفِیکُمْ رَسُولُهُ وَمَن یَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِیَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ
موضوع: قرآن به تنهایی برای هدایت کافی نیست، حدیث ثقلین، کتاب الهی و اهل بیت هر دو برای هدایت لازم است، هرکس به اهل بیت تمسک جوید به خدا تمسک کرده و هرکس به خدا تمسک جوید به راه راست هدایت شده است
سوره آل عمران آیه 100
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن تُطِیعُوا فَرِیقًا مِّنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ یَرُدُّوکُم بَعْدَ إِیمَانِکُمْ کَافِرِینَ
ﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ، (ﻛﻪ ﻛﺎﺭﺷﺎﻥ ﻧﻔﺎﻕ ﺍﻓﻜﻨﻰ ﻭ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭﺳﺎﺧﺘﻦ ﺁﺗﺶ ﻛﻴﻨﻪ ﻭ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﺍﺳﺖ) ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﺑﻪ ﻛﻔﺮ ﺑﺎﺯﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ. (100)
موضوع: اطاعت و پیروی از کفار و اهل کتاب باعث گمراهی و کفر می گردد، اهمیت وحدت مسلمین
سوره آل عمران آیات 98-99
قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لِمَ تَکْفُرُونَ بِآیَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِیدٌ عَلَىٰ مَا تَعْمَلُونَ
ﺑﮕﻮ: ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ! ﭼﺮﺍ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﺪﺍ ﻛﻔﺮ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻳﺪ؟! ﻭ ﺧﺪﺍ ﮔﻮﺍﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺍﻋﻤﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ! (98)
قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
ﺑﮕﻮ: ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ! ﭼﺮﺍ ﺍﻓﺮﺍﺩﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺯﻣﻰ ﺩﺍﺭﻳﺪ، ﻭ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﻛﺞ ﺳﺎﺯﻳﺪ؟! ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ (ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﻰ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ) ﮔﻮﺍﻩ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ، ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻴﺴﺖ! (99)
موضوع: دشمنان اسلام هم خودشان کافرند هم جلوی راه دیگران را برای اسلام آوردن سد می کنند.
سوره آل عمران آیه 97
فِیهِ آیَاتٌ بَیِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِیمَ وَمَن دَخَلَهُ کَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیْهِ سَبِیلًا وَمَن کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعَالَمِینَ
ﺩﺭ ﺁﻥ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﺭﻭﺷﻦ، (ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ) ﻣﻘﺎم ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﺍﺧﻞ ﺁﻥ [= ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺪﺍ] ﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻫﻨﮓ ﺧﺎﻧﻪ (ﺍﻭ) ﻛﻨﻨﺪ، ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻰ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺁﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﺩ (ﻭ ﺣﺞ ﺭﺍ ﺗﺮﻙ ﻛﻨﺪ، ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺯﻳﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ)، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ، ﺑﻰ ﻧﻴﺎﺯ ﺍﺳﺖ. (97)
موضوع: مسجدالحرام خانه امن الهی است، حج بر هر کسی که مستطیع است واجب می باشد، در مسجدالحرام آیات روشن الهی وجود دارد
سوره آل عمران آیه 96
إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَ مُبَارَکًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِینَ
ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩم (ﻭ ﻧﻴﺎﻳﺶ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ) ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ، ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻣﻜﻪ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﭘﺮ ﺑﺮﻛﺖ، ﻭ ﻣﺎﻳﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. (96)
موضوع: خانه کعبه اولین خانه ای بوده که برای انسانها ساخته شده، توجه به مسجد در معماری، شبهه یهود در مورد قدمت مسجدالحرام و بیت المقدس
سوره آل عمران آیات 93-95
کُلُّ الطَّعَامِ کَانَ حِلًّا لِّبَنِی إِسْرَائِیلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِیلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ
ﻫﻤﻪ ﻏﺬﺍﻫﺎ (ﻯ ﭘﺎﻙ) ﺑﺮ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺣﻠﺎﻝ ﺑﻮﺩ، ﺟﺰ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ (ﻳﻌﻘﻮﺏ)، ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﺗﻮﺭﺍﺕ، ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ (ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﻮﺷﺖ ﺷﺘﺮ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺿﺮﺭ ﺩﺍﺷﺖ.) ﺑﮕﻮ: ﺍﮔﺮ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻴﺪ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ! (ﺍﻳﻦ ﻧﺴﺒﺘﻬﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ، ﺣﺘﻰ ﺩﺭ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﺷﺪﻩ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ!) (93)
فَمَنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْکَذِبَ مِن بَعْدِ ذَٰلِکَ فَأُولَٰئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ
ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ، ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﻰ ﺑﻨﺪﻧﺪ، ﺳﺘﻤﮕﺮﻧﺪ! (ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻋﻤﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ). (94)
قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِیمَ حَنِیفًا وَمَا کَانَ مِنَ الْمُشْرِکِینَ
ﺑﮕﻮ: ﺧﺪﺍ ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻪ (ﻭ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺁﻳﻴﻦ ﭘﺎﻙ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻧﺒﻮﺩﻩ) ﺍﺳﺖ. ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ، ﺍﺯ ﺁﻳﻴﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﻨﻴﺪ، ﻛﻪ ﺑﻪ ﺣﻖ ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺩﺍﺷﺖ، ﻭ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ! (95)
موضوع: یهودیان به پیامبر اسلام ص گفتند اگر اسلام تصدیق کننده ادیان گذشته است پس چرا در یهودیت گوشت و شیر شتر حرام و در اسلام حلال است؟ در پاسخ این سوال این آیه نازل شد، اگر واقعا ادعای پیروی از دینی را داریم باید به طور عملی از آن پیروی کنیم
سوره آل عمران آیه 92
لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَیْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ
ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ (ﺣﻘﻴﻘﺖ) ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﻯ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﻴﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻳﺪ، (ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ) ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ. (92)
موضوع: باید چیزی را که دوست داریم انفاق کنیم
سوره آل عمران آیه 91
إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ کُفَّارٌ فَلَن یُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ أُولَٰئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِینَ
ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻛﻔﺮ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺘﻨﺪ، ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﭘﺮ ﺍﺯ ﻃﻠﺎ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻓﺪﻳﻪ (ﻭ ﻛﻔﺎﺭﻩ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺪ ﺧﻮﻳﺶ) ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ، ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ، ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﻭﺭﺍﻧﻰ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. (91)
موضوع: اهمیت عاقبت به خیری، اهمیت ایمان از هر چیز دنیوی بالاتر است
سوره آل عمران آیه 90
إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بَعْدَ إِیمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا کُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَٰئِکَ هُمُ الضَّالُّونَ
ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﺮ ﻛﻔﺮ (ﺧﻮﺩ) ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ، (ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ،) ﻫﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﺗﻮﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ، (ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﻧﺎﭼﺎﺭﻯ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻣﺮﮒ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ،) ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ (ﻭﺍﻗﻌﻰ) ﺍﻧﺪ (ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﮔﻢ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻭ ﻫﻢ ﺭﺍﻩ ﺗﻮﺑﻪ ﺭﺍ!). (90)
موضوع: توبه کسی که مرتد شده و بر کفرش پافشاری می کند قبول نیست
سوره آل عمران آیات 87 الی 89
أُولَٰئِکَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَیْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِکَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِین
ﻛﻴﻔﺮ ﺁﻧﻬﺎ، ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻟﻌﻦ (ﻭ ﻃﺮﺩ) ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩم ﻫﻤﮕﻰ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. (87)
خَالِدِینَ فِیهَا لَا یُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ یُنظَرُونَ
ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻟﻌﻦ (ﻭ ﻃﺮﺩ ﻭ ﻧﻔﺮﻳﻦ) ﻣﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺠﺎﺯﺍﺗﺸﺎﻥ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻧﻤﻰ ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻬﻠﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ. (88)
إِلَّا الَّذِینَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِکَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ
ﻣﮕﺮ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ (ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎم ﺟﺒﺮﺍﻥ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺮﺁﻳﻨﺪ، ﻛﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ) ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ. (89)
موضوع: خطر ارتداد، لعنت خدا و همگان بر مرتدها، توبه باید همراه با اصلاح باشد
سوره آل عمران آیه 86
کَیْفَ یَهْدِی اللَّهُ قَوْمًا کَفَرُوا بَعْدَ إِیمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَیِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﺑﻪ ﺣﻘﺎﻧﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﺁﻣﺪﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ، ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ؟! ﻭ ﺧﺪﺍ، ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ! (86)
موضوع: خطر ارتداد، اهمیت عاقبت بخیری، پشت کردن به حق یک ظلم است
سوره آل عمران آیه 85
وَمَن یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلَامِ دِینًا فَلَن یُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِینَ
ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺟﺰ ﺍﺳﻠﺎم (ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺣﻖ،) ﺁﻳﻴﻨﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﺪ، ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ، ﺍﺯ ﺯﻳﺎﻧﻜﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ. (85)
موضوع: تنها دین اسلام در پیشگاه خدا مورد قبول است
سوره آل عمران آیه 84
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَیْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِیَ مُوسَىٰ وَعِیسَىٰ وَالنَّبِیُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
ﺑﮕﻮ: ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ﻭ (ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ) ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﻭ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭ ﺍﺳﺒﺎﻁ ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻭ ﻋﻴﺴﻰ ﻭ (ﺩﻳﮕﺮ) ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ، ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺮﻗﻰ ﻧﻤﻰ ﮔﺬﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ(ﻓﺮﻣﺎﻥ) ﺍﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻫﺴﺘﻴﻢ. (84)
موضوع: اقرار و اظهار به ایمان، هدف همه انبیا یکیست، توحید و نبوت، توجه به خدمات افراد گذشته، اعتقاد به پیامبران گذشته