نور وحی

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

نور وحی

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره آل عمران آیات 82 و 83


فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٰلِکَ فَأُولَٰئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

ﭘﺲ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ (ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻣﺤﻜﻢ)، ﺭﻭﻯ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ، ﻓﺎﺳﻖ ﺍﺳﺖ. (82)

أَفَغَیْرَ دِینِ اللَّهِ یَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَکَرْهًا وَإِلَیْهِ یُرْجَعُونَ

ﺁﻳﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺁﻳﻴﻦ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﻃﻠﺒﻨﺪ؟! (ﺁﻳﻴﻦ ﺍﻭ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺳﻠﺎم ﺍﺳﺖ ) ﻭ ﺗﻤﺎم ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺍﺟﺒﺎﺭ، ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ (ﻓﺮﻣﺎﻥ) ﺍﻭ ﺗﺴﻠﻴﻤﻨﺪ، ﻭ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺍﻭ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ. (83) 

موضوع: هر کس به تعهد خود با خدا عمل نکند فاسق است، حق آشکار است، هرکس بالاخره یک روزی به حق روی خواهد آورد

سوره آل عمران آیات 80 و 81


وَلَا یَأْمُرَکُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِکَةَ وَالنَّبِیِّینَ أَرْبَابًا أَیَأْمُرُکُم بِالْکُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُون

ﻭ ﻧﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﻴﺪ. ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪﻳﺪ، ﺑﻪ ﻛﻔﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ؟! (80)


وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ النَّبِیِّینَ لَمَا آتَیْتُکُم مِّن کِتَابٍ وَحِکْمَةٍ ثُمَّ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَکُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِکُمْ إِصْرِی قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَکُم مِّنَ الشَّاهِدِینَ
 
ﻭ (ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ) ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ (ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺁﻧﻬﺎ)، ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻣﻮﻛﺪ ﮔﺮﻓﺖ، ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺩم، ﺳﭙﺲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻯ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻯ ﻛﻨﻴﺪ! ﺳﭙﺲ (ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ) ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ:  ﺁﻳﺎ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ، ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻳﺪ؟ ﻭ ﺑﺮ ﺁﻥ، ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻣﻮﻛﺪ ﺑﺴﺘﻴﺪ؟ ﮔﻔﺘﻨﺪ: (ﺁﺭﻯ) ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻳﻢ!  (ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ) ﮔﻔﺖ: ﭘﺲ ﮔﻮﺍﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ! ﻭ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﮔﻮﺍﻫﺎﻧﻢ. (81) 

موضوع: توحید، تعهد و پیمان در قبال مسولیت، میدان دادن مسولین قدیمی به جوانترها 

سوره آل عمران آیه 79


مَا کَانَ لِبَشَرٍ أَن یُؤْتِیَهُ اللَّهُ الْکِتَابَ وَالْحُکْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ یَقُولَ لِلنَّاسِ کُونُوا عِبَادًا لِّی مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰکِن کُونُوا رَبَّانِیِّینَ بِمَا کُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْکِتَابَ وَبِمَا کُنتُمْ تَدْرُسُونَ

ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻴﭻ ﺑﺸﺮﻯ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ ﻭ ﺣﻜﻢ ﻭ ﻧﺒﻮﺕ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﻫﺪ ﺳﭙﺲ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺑﮕﻮﻳﺪ: ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ، ﻣﺮﺍ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﻴﺪ!  ﺑﻠﻜﻪ (ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﻣﻘﺎم ﺍﻭ، ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ:) ﻣﺮﺩﻣﻰ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺁﻣﻮﺧﺘﻴﺪ ﻭ ﺩﺭﺱ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﺪﻳﺪ! (ﻭ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻧﻜﻨﻴﺪ!) (79) 

موضوع: سوء استفاده از موقعیت ممنوع، هدف انبیا دوری از شرک است، عالم ربانی کسی است که دائما در حال تعلیم و تعلم قرآن باشد 

سوره آل عمران آیه 78


وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِیقًا یَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْکِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْکِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْکِتَابِ وَیَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَیَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْکَذِبَ وَهُمْ یَعْلَمُونَ

ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ [= ﻳﻬﻮﺩ] ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻛﺘﺎﺏ (ﺧﺪﺍ)، ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﻛﻨﻴﺪ (ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ،) ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏ (ﺧﺪﺍ) ﺍﺳﺖ  ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏ (ﺧﺪﺍ) ﻧﻴﺴﺖ! (ﻭ ﺑﺎ ﺻﺮﺍﺣﺖ) ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ:  ﺁﻥ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍﺳﺖ!  ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﻰ ﺑﻨﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻨﺪ! (78) 

موضوع: انصاف در قضاوت، خطر التقاط، خطر تحریف دین، خطر تهاجم فرهنگی، دشمن شناسی

سوره آل عمران آیه 77


إِنَّ الَّذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَیْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِیلًا أُولَٰئِکَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ وَلَا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا یَنظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَلَا یُزَکِّیهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیم

ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﺳﻮﮔﻨﺪﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ (ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﻘﺪﺱ ﺍﻭ) ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻯ ﻧﺎﭼﻴﺰﻯ ﻣﻰ ﻓﺮﻭﺷﻨﺪ، ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﻯ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ  ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺨﻦ ﻧﻤﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﻤﻰ ﻧﮕﺮﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ (ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ) ﭘﺎﻙ ﻧﻤﻰ ﺳﺎﺯﺩ  ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﺭﺩﻧﺎﻛﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. (77) 

موضوع: بدترین توبیخ برای کسانی که عهد خود با خدا را شکسته و قسم دروغ می خورند است، سزای بی اعتنایی به خدا بی اعتنایی خدا در قیامت است، معاد 

سوره آل عمران آیه 76


بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَّقِینَ

ﺁﺭﻯ، ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎ ﻛﻨﺪ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎﺭﻯ ﭘﻴﺸﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ، (ﺧﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﺯﻳﺮﺍ) ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ. (76) 

موضوع: ملاک تقرب به خدا تقوا و وفای به عهد است

سوره آل عمران آیات 74 و 75


یَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن یَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ

ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ، ﻭﻳﮋﻩ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﻮﺍﻫﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺳﺖ. (74)

وَمِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ یُؤَدِّهِ إِلَیْکَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِینَارٍ لَّا یُؤَدِّهِ إِلَیْکَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَیْهِ قَائِمًا ذَٰلِکَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَیْسَ عَلَیْنَا فِی الْأُمِّیِّینَ سَبِیلٌ وَیَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْکَذِبَ وَهُمْ یَعْلَمُونَ

ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ، ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺛﺮﻭﺕ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺑﻪ ﺭﺳﻢ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺴﭙﺎﺭﻯ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ  ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻳﻚ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺴﭙﺎﺭﻯ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺎﻟﺎﻯ ﺳﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ (ﻭ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺴﻠﻂ) ﺑﺎﺷﻰ! ﺍﻳﻦ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ:  ﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻣﻴﻴﻦ [= ﻏﻴﺮ ﻳﻬﻮﺩ]، ﻣﺴﻮﻭﻝ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ. ﻭ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﻰ ﺑﻨﺪﻧﺪ  ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻨﺪ (ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺩﺭﻭﻍ ﺍﺳﺖ). (75) 

موضوع: خداوند به هر کسی بخواهد لطف می کند، پاسخ به یهودیان نژادپرست که می گفتند چرا پیامبر ص از نژاد ما نیست، انصاف خداوند در قضاوت اهل کتاب، ادعای دروغین بعضی از اهل کتاب که می گویند در برابر غیر یهود مسئول نیستیم

سوره آل عمران آیه 73


وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِینَکُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّهِ أَن یُؤْتَىٰ أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِیتُمْ أَوْ یُحَاجُّوکُمْ عِندَ رَبِّکُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِیَدِ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَن یَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ

ﻭ ﺟﺰ ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻳﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، (ﻭﺍﻗﻌﺎ) ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﻳﺪ!  ﺑﮕﻮ:  ﻫﺪﺍﻳﺖ، ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ! (ﻭ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺷﻤﺎ، ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻥ ﺑﻰ ﺍﺛﺮ ﺍﺳﺖ)! (ﺳﭙﺲ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻛﺮﺩﻧﺪ: ﺗﺼﻮﺭ ﻧﻜﻨﻴﺪ) ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺷﻤﺎ (ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ) ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻳﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ، ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺤﺚ ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﻨﺪ، (ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺒﻮﺕ ﻭ ﻣﻨﻄﻖ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ!)  ﺑﮕﻮ: ﻓﻀﻞ (ﻭ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﻧﺒﻮﺕ ﻭ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻣﻨﻄﻖ، ﺩﺭ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﻛﺴﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ) ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ  ﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ (ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺑﺪﺍﻧﺪ،) ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻭﺍﺳﻊ [= ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﻮﺍﻫﺐ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ] ﻭ ﺁﮔﺎﻩ (ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺁﻥ) ﺍﺳﺖ. (73) 

موضوع: تهاجم فرهنگی، نژادپرستی، غرور و خودپسندی دینی 

سوره آل عمران آیه 72


وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْکِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِی أُنزِلَ عَلَى الَّذِینَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاکْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُون

ﻭ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ (ﺍﺯ ﻳﻬﻮﺩ) ﮔﻔﺘﻨﺪ: (ﺑﺮﻭﻳﺪ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ) ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ، ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺭﻭﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ  ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺭﻭﺯ، ﻛﺎﻓﺮ ﺷﻮﻳﺪ (ﻭ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﻳﺪ)! ﺷﺎﻳﺪ ﺁﻧﻬﺎ (ﺍﺯ ﺁﻳﻴﻦ ﺧﻮﺩ) ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻧﺪ! (ﺯﻳﺮﺍ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ، ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﺑﺸﺎﺭﺍﺕ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻨﺪ  ﻭ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻛﺎﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﺳﺎﺯﺩ). (72) 

موضوع: تهاجم فرهنگی، دشمنان برای گمراهی مسلمانان برنامه ریزی میکنند

سوره آل عمران آیه 71


یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ! ﭼﺮﺍ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﺎﻃﻞ (ﻣﻰ ﺯﻣﻴﺰﻳﺪ ﻭ) ﻣﺸﺘﺒﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ (ﺗﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﻔﻬﻤﻨﺪ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺷﻮﻧﺪ)، ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺍ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ؟! (71) 

موضوع: ویژگی یهود و نصاری انکار حقیقت در حین دانستن آن، دو ابزار کفار برای گمراهی مردم کتمان حقیقت و مشتبه کردن حق با باطل است

سوره آل عمران آیه 70


یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لِمَ تَکْفُرُونَ بِآیَاتِ اللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ
ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ! ﭼﺮﺍ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﺪﺍ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﻳﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ (ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﻰ ﺁﻥ) ﮔﻮﺍﻫﻰ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ؟! (70) 

موضوع: ویژگی یهود و نصاری انکار حقیقت در حین دانستن آن 

سوره آل عمران آیه 69


وَدَّت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْکِتَابِ لَوْ یُضِلُّونَکُمْ وَمَا یُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا یَشْعُرُونَ

ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ (ﺍﺯ ﻳﻬﻮﺩ)، ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ (ﻭ ﺁﺭﺯﻭ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ) ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻛﻨﻨﺪ  (ﺍﻣﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺳﺎﺯﻧﺪ،) ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ، ﻭ ﻧﻤﻰ ﻓﻬﻤﻨﺪ! (69) 

موضوع: دشمن شناسی، هدف دشمن گمراه کردن مسلمانان است، آرزوی گمراه شدن دیگران خود نیز گمراهی است 

سوره آل عمران آیات 67 و 68


مَا کَانَ إِبْرَاهِیمُ یَهُودِیًّا وَلَا نَصْرَانِیًّا وَلَٰکِن کَانَ حَنِیفًا مُّسْلِمًا وَمَا کَانَ مِنَ الْمُشْرِکِینَ

ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻧﻪ ﻳﻬﻮﺩﻯ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﻧﺼﺮﺍﻧﻰ  ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻮﺣﺪﻯ ﺧﺎﻟﺺ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩ  ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ. (67)


إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِیمَ لَلَّذِینَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِیُّ وَالَّذِینَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِیُّ الْمُؤْمِنِینَ

ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، ﺁﻧﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭ (ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻋﺼﺮ ﺍﻭ، ﺑﻪ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻭ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ  ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ) ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ (ﺑﻪ ﺍﻭ) ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ (ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮﻧﺪ)  ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ. (68) 

موضوع: حضرت ابراهیم ع نه مسیحی است و نه یهودی، معیار نزدیکی به یک نفر تبعیت از اوست 

سوره آل عمران آیات 65 و 66


یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِی إِبْرَاهِیمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِیلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ! ﭼﺮﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻭ ﻧﺰﺍﻉ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ (ﻭ ﻫﺮ ﻛﺪﺍم، ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﻴﺮﻭ ﺁﻳﻴﻦ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ)؟! ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﻭ ﺍﻧﺠﻴﻞ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ! ﺁﻳﺎ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻴﺪ؟! (65)


هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِیمَا لَکُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِیمَا لَیْسَ لَکُم بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ یَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
ﺷﻤﺎ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻮﺩﻳﺪ، ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻭ ﺳﺘﻴﺰ ﻛﺮﺩﻳﺪ  ﭼﺮﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ، ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ؟! ﻭ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ، ﻭ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ. (66) 

موضوع: ادعاهای انسان باید بر اساس عقل و منطبق بر تاریخ باشد، بعضی اوقات باید افراد لجوج و مغرور که بر سر مسائل بی ارزش بحث می کنند محکوم شوند، بر سر مسائل بی ارزش بحث نکنیم و عمر خود را تلف نکنیم 

سوره آل عمران آیه 64


قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ کَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِکَ بِهِ شَیْئًا وَلَا یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

ﺑﮕﻮ: ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ! ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺳﺨﻨﻰ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ  ﻛﻪ ﺟﺰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﻧﭙﺮﺳﺘﻴﻢ ﻭ ﭼﻴﺰﻯ ﺭﺍ ﻫﻤﺘﺎﻯ ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﻴﻢ  ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﺎ، ﺑﻌﻀﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ -ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻯ ﻳﮕﺎﻧﻪ- ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻳﻰ ﻧﭙﺬﻳﺮﺩ. ﻫﺮﮔﺎﻩ (ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻋﻮﺕ،) ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺯﻧﻨﺪ، ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ: ﮔﻮﺍﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻴﻢ! (64) 

موضوع: اتحاد، وحدت بر روی مشترکات، ابتکار عمل در تبلیغ دین 

سوره آل عمران آیات 62 و 63


إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ

ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﻭﺍﻗﻌﻰ (ﻣﺴﻴﺢ) ﺍﺳﺖ. (ﻭ ﺍﺩﻋﺎﻫﺎﻳﻰ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺍﻟﻮﻫﻴﺖ ﺍﻭ، ﻳﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩﻧﺶ، ﺑﻰ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺳﺖ.) ﻭ ﻫﻴﭻ ﻣﻌﺒﻮﺩﻯ، ﺟﺰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻧﻴﺴﺖ  ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ. (62)


فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ بِالْمُفْسِدِینَ

ﺍﮔﺮ (ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺭﻭﺷﻦ، ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺍﺯ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺣﻖ) ﺭﻭﻯ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ، (ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ ﻃﺎﻟﺐ ﺣﻖ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ  ﻭ) ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺪﻩ ﺟﻮﻳﺎﻥ، ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ. (63) 

موضوع: داستان پیامبران در قرآن حق است، انسان آزاد است

سوره آل عمران آیه 61


فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکَاذِبِینَ

ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻭ [ﻋﻴﺴﻰ] ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ [ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻭﺣﻰ، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻭﻯ] ﻋﻠﻢ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﺁﻣﺪ، ﻣجاﺩﻟﻪ ﻭ ﺳﺘﻴﺰ ﻛﻨﺪ، ﺑﮕﻮ: ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﻣﺎ ﭘﺴﺮﺍﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻭ ﺷﻤﺎ ﭘﺴﺮﺍﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ، ﻭ ﻣﺎ ﺯﻧﺎﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺯﻧﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ، ﻭ ﻣﺎ ﻧﻔﻮﺳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻧﻔﻮﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻨﻴﻢ؛ ﺳﭙﺲ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ، ﭘﺲ ﻟﻌﻨﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮﻳﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﻢ(61)


موضوع: آیه مباهله، حضور زنان و بچه ها در عرصه های مختلف، امام علی ع جان پیامبر ص هستند

سوره بقره آیه 151

 

کَمَا أَرْسَلْنَا فِیکُمْ رَسُولًا مِّنکُمْ یَتْلُو عَلَیْکُمْ آیَاتِنَا وَیُزَکِّیکُمْ وَیُعَلِّمُکُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَیُعَلِّمُکُم مَّا لَمْ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ 

ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ [ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻗﺒﻠﻪ ، ﻛﺎﻣﻞ ﻛﺮﺩﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﺳﺖ ، ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻫﻢ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﺮﺩﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ] ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺳﻮﻟﻰ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ  ﺧﻮﺍﻧﺪ ، ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ﺁﻟﻮﺩﮔﻰ ﻇﺎﻫﺮﻯ ﻭ ﺑﺎﻃﻨﻰ ]ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺣﻜﻤﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ  ﺁﻣﻮﺯﺩ، ﻭﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ  ﺩﺍﻧﺴﺘﻴﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﻰ  ﺩﻫﺪ. (151)

موضوع: بحث تغییر قبله و اتمام نعم


تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 140


أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ کَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن کَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

ﻳﺎ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻴﺪ:  ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﻭ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭ ﺍﺳﺒﺎﻁ، ﻳﻬﻮﺩﻯ ﻳﺎ ﻧﺼﺮﺍﻧﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ؟! ﺑﮕﻮ:  ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ ﻳﺎ ﺧﺪﺍ؟! (ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﻳﻬﻮﺩﻯ ﻳﺎ ﻧﺼﺮﺍﻧﻰ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ، ﭼﺮﺍ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺍ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ؟)  ﻭ ﭼﻪ ﻛﺴﻰ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﺍﻭﺳﺖ، ﻛﺘﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ؟! ﻭ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻴﺴﺖ. (140) 

موضوع: تعصب انسان را کور میکند، بدترین گناهان گناه انحراف فرهنگیست


 پایان جزء 1

سوره بقره آیه 139


قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِی اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّکُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَکُمْ أَعْمَالُکُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُون

ﺑﮕﻮ:  ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻣﺤﺎﺟﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ؟! ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺍﻭ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﺎ ﻭ ﺷﻤﺎﺳﺖ  ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺎ، ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﻤﺎﺳﺖ  ﻭ ﻣﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ، (ﻭ ﻣﻮﺣﺪ ﺧﺎﻟﺼﻴﻢ). (139) 

موضوع: مجادله بی مورد نکنیم، هرکس سزای اعمال خودش را می بیند 

سوره بقره آیه 138


صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ

ﺭﻧﮓ ﺧﺪﺍﻳﻰ (ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ! ﺭﻧﮓ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﺍﺳﻠﺎم ) ﻭ ﭼﻪ ﺭﻧﮕﻰ ﺍﺯ ﺭﻧﮓ ﺧﺪﺍﻳﻰ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ؟! ﻭ ﻣﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ. (138) 

موضوع: خدایی بودن و رنگ الهی داشتن از هر چیزی بهتر است 

سوره بقره آیه 137


فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِی شِقَاقٍ فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

ﺍﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ، ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ  ﻭ ﺍﮔﺮ ﺳﺮﭘﻴﭽﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﺍﺯ ﺣﻖ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺷﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﻓﻊ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ  ﻭ ﺍﻭ ﺷﻨﻮﻧﺪﻩ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ. (137) 

موضوع: وقتی فهمیدیم یک کار حق است آن را انجام دهیم و نگران مخالفان و مشکلات نباشیم که خدا برای ما کافیست 

سوره بقره آیه 136


قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَیْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِیَ مُوسَىٰ وَعِیسَىٰ وَمَا أُوتِیَ النَّبِیُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ:  ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﻢ  ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ  ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﻭ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻭ ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﻭ (ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ) ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻭ ﻋﻴﺴﻰ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ (ﺩﻳﮕﺮ) ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﺪﺍﻳﻰ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻳﻢ، ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻫﺴﺘﻴﻢ  (ﻭ ﺗﻌﺼﺒﺎﺕ ﻧﮋﺍﺩﻯ ﻭ ﺍﻏﺮﺍﺽ ﺷﺨﺼﻰ، ﺳﺒﺐ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﻴﻢ.)  (136) 

موضوع: مسلمانان تمام انبیا الهی را قبول دارند، انسان باید حق گرا باشد 

سوره بقره آیه 135


وَقَالُوا کُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِیمَ حَنِیفًا وَمَا کَانَ مِنَ الْمُشْرِکِینَ

(ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ) ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻳﻬﻮﺩﻯ ﻳﺎ ﻣﺴﻴﺤﻰ ﺷﻮﻳﺪ، ﺗﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﺎﺑﻴﺪ! ﺑﮕﻮ: (ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻴﻨﻬﺎﻯ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﺷﺪﻩ، ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﻮﺟﺐ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﮔﺮﺩﺩ،) ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﺁﻳﻴﻦ ﺧﺎﻟﺺ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﻨﻴﺪ! ﻭ ﺍﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ! (135) 

موضوع: خودرای بودن و انحصارطلبی نابجا اشتباه است 

سوره بقره آیه 134


تِلْکَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا کَسَبَتْ وَلَکُم مَّا کَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا کَانُوا یَعْمَلُونَ

ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻣﺘﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭﮔﺬﺷﺘﻨﺪ. ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺁﻧﺎﻥ، ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻫﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺑﻮﺩ. (134) 

موضوع: ارزش انسان به همت اوست نه به نیاکانش 

سوره بقره آیه 133


أَمْ کُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِیهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِی قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَکَ وَإِلَٰهَ آبَائِکَ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

ﺁﻳﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻣﺮﮒ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪ، ﺷﻤﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻳﺪ؟! ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎم ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺖ:  ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻦ، ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﺘﻴﺪ؟ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻮ، ﻭ ﺧﺪﺍﻯ ﭘﺪﺭﺍﻧﺖ، ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭ ﺍﺳﺤﺎﻕ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻳﻜﺘﺎ ﺭﺍ، ﻭ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻫﺴﺘﻴﻢ.  (133) 

موضوع: وصیت کردن، بدون اینکه از چیزی مطمئن نشده ایم آن را نقل نکنیم

سوره بقره آیه 132


وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِیمُ بَنِیهِ وَیَعْقُوبُ یَا بَنِیَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَکُمُ الدِّینَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

ﻭ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﻳﻌﻘﻮﺏ (ﺩﺭ ﻭﺍﭘﺴﻴﻦ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻋﻤﺮ،) ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻴﻦ، ﻭﺻﻴﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ  (ﻭ ﻫﺮ ﻛﺪﺍم ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﮔﻔﺘﻨﺪ:) ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻣﻦ! ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻴﻦ ﭘﺎﻙ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ  ﻭ ﺷﻤﺎ، ﺟﺰ ﺑﻪ ﺁﻳﻴﻦ ﺍﺳﻠﺎم [= ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ] ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﺮﻭﻳﺪ! (132) 

موضوع: توجه به دین فرزندان، عاقبت بخیری 

سوره بقره 131


إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِینَ

ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎم ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺖ: ﺍﺳﻠﺎم ﺑﻴﺎﻭﺭ! (ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻖ، ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎﺵ! ﺍﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺭﺍ، ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﻭ ﺩﻝ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ  ﻭ) ﮔﻔﺖ:  ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ، ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪم.  (131) 

موضوع: تسلیم بودن فقط در برابر خدا 

سوره بقره آیه 130


وَمَن یَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِیمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَیْنَاهُ فِی الدُّنْیَا وَإِنَّهُ فِی الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِینَ 

ﺟﺰ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺳﻔﻴﻪ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻥ، ﭼﻪ ﻛﺴﻰ ﺍﺯ ﺁﻳﻴﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، (ﺑﺎ ﺁﻥ ﭘﺎﻛﻰ ﻭ ﺩﺭﺧﺸﻨﺪﮔﻰ،) ﺭﻭﻯ ﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ؟! ﻣﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻳﻢ  ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ، ﺍﺯ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ ﺍﺳﺖ. (130) 

موضوع: رفتن سراغ باطل به جای حق سفاهت و نادانی است 

سوره بقره آیه 129


رَبَّنَا وَابْعَثْ فِیهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِکَ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَیُزَکِّیهِمْ إِنَّکَ أَنتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ

ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻯ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺰ، ﺗﺎ ﺁﻳﺎﺕ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﻴﺎﻣﻮﺯﺩ، ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻛﻨﺪ  ﺯﻳﺮﺍ ﺗﻮ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﻜﻴﻤﻰ (ﻭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ، ﻗﺎﺩﺭﻯ)!  (129) 

موضوع: نبوت نیاز اساسی جامعه، تبلیغ باید بر اساس وحی باشد، تزکیه و پاک کردن قلب قبل از آموختن علم لازم است 

سوره بقره آیه 128


رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَمِن ذُرِّیَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّکَ وَأَرِنَا مَنَاسِکَنَا وَتُبْ عَلَیْنَا إِنَّکَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ

ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ! ﻭ ﺍﺯ ﺩﻭﺩﻣﺎﻥ ﻣﺎ، ﺍﻣﺘﻰ ﻛﻪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻓﺮﻣﺎﻧﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭ! ﻭ ﻃﺮﺯ ﻋﺒﺎﺩﺗﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻩ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮ، ﻛﻪ ﺗﻮ ﺗﻮﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ! (128) 

موضوع: تسلیم بودن در برابر خدا، توجه به تربیت و عاقبت بخیری نسل، روش عبادت را خدا باید به ما آموزش دهد، توبه فقط مخصوص انسانهای گناهکار نیست، دعا همراه با ستایش 

سوره بقره آیه 127


وَإِذْ یَرْفَعُ إِبْرَاهِیمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَإِسْمَاعِیلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّکَ أَنتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

ﻭ (ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭﻳﺪ) ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﭘﺎﻳﻪ ﻫﺎﻯ ﺧﺎﻧﻪ (ﻛﻌﺒﻪ) ﺭﺍ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻰ ﺑﺮﺩﻧﺪ، (ﻭ ﻣﻰ ﮔﻔﺘﻨﺪ:)  ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﭙﺬﻳﺮ، ﻛﻪ ﺗﻮ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﻳﻰ! (127) 

موضوع: تجدید بنای کعبه بدست حضرت ابراهیم ع و حضرت اسماعیل ع، تجلیل از بانیان خیر، کار مهم نیست بلکه قبول شدن آن نزد خدا مهم است، اگر کار مورد قبول خدا باشد بنایی هم عبادت است، کارهای ما در پیش عظمت خدا قابل ذکر نیست، دعا همراه با ستایش 

سوره بقره آیه 126


وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَن کَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِیلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ 

ﻭ (ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭﻳﺪ) ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ:  ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺷﻬﺮ ﺍﻣﻨﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ! ﻭ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ ﺭﺍ -ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﺯﭘﺴﻴﻦ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ- ﺍﺯ ﺛﻤﺮﺍﺕ (ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ)، ﺭﻭﺯﻯ ﺩﻩ!  ﮔﻔﺖ:  (ﻣﺎ ﺩﻋﺎﻯ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻛﺮﺩﻳﻢ  ﻭ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺑﺮﻛﺎﺕ، ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﺳﺎﺧﺘﻴﻢ ) ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ، ﺑﻬﺮﻩ ﻛﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺩ  ﺳﭙﺲ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺁﺗﺶ ﻣﻰ ﻛﺸﺎﻧﻴﻢ  ﻭ ﭼﻪ ﺑﺪ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ  (126) 

موضوع: توجه به نیازهای مادی جامعه، امنیت و روزی دو نعمت مهم برای جامعه، بهره مندی از دنیا نشانه تقرب به خدا نیست، روزی دنیا ناچیز است، روزی دنیا مخصوص مومنین نیست 

سوره بقره آیه 125


وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِیمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ أَن طَهِّرَا بَیْتِیَ لِلطَّائِفِینَ وَالْعَاکِفِینَ وَالرُّکَّعِ السُّجُودِ 

ﻭ (ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ) ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻛﻌﺒﻪ ﺭﺍ ﻣﺤﻞ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻭ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻣﻦ ﻭ ﺍﻣﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩم ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ! ﻭ (ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺧﺎﻃﺮﻩ،) ﺍﺯ ﻣﻘﺎم ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، ﻋﺒﺎﺩﺗﮕﺎﻫﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﻴﺪ! ﻭ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻣﺮ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ: ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺮﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻃﻮﺍﻑ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻣﺠﺎﻭﺭﺍﻥ ﻭ ﺭﻛﻮﻉ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺳﺠﺪﻩ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ، ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻛﻨﻴﺪ! (125) 

موضوع: امامت، مقام حضرت ابراهیم ع، مقام امامت، اهمیت پاک کردن مسجد، اهمیت نماز

سوره بقره آیه 124


وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّیَّتِی قَالَ لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ

(ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻭﺭﻳﺪ) ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻰ ﺁﺯﻣﻮﺩ. ﻭ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺁﺯﻣﺎﻳﺸﻬﺎ ﺑﺮﺁﻣﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﻦ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﻣﺎم ﻭ ﭘﻴﺸﻮﺍﻯ ﻣﺮﺩم ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩم!  ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: ﺍﺯ ﺩﻭﺩﻣﺎﻥ ﻣﻦ (ﻧﻴﺰ ﺍﻣﺎﻣﺎﻧﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ!)  ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻣﻦ، ﺑﻪ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﺪ! (ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺁﻥ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺗﻮ ﻛﻪ ﭘﺎﻙ ﻭ ﻣﻌﺼﻮم ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻣﻨﺪ) . (124) 

موضوع: امامت، امامت از طرف خدا تعیین میگردد، امامت عهد خداست، خداوند پیامبران را نیز مبتلا و امتحان میکند، مقام امامت بالاتر از نبوت است 

سوره بقره آیه 123


وَاتَّقُوا یَوْمًا لَّا تَجْزِی نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَیْئًا وَلَا یُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ یُنصَرُون

ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻯ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺩﻓﺎﻉ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ  ﻭ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﻋﻮﺿﻰ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ  ﻭ ﺷﻔﺎﻋﺖ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﻮﺩ ﻧﻤﻰ ﺩﻫﺪ  ﻭ (ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﺳﻮﺋﻰ) ﻳﺎﺭﻯ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ! (123) 

موضوع: معاد، شفاعت، روز قیامت هیچ چیزی جز اعمال انسان به کارش نمی آید

سوره بقره آیه 122


یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِیَ الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ وَأَنِّی فَضَّلْتُکُمْ عَلَى الْعَالَمِینَ

ﺍﻯ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ! ﻧﻌﻤﺖ ﻣﺮﺍ، ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺭﺯﺍﻧﻰ ﺩﺍﺷﺘﻢ، ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭﻳﺪ! ﻭ (ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻭﺭﻳﺪ) ﻛﻪ ﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺑﺮﺗﺮﻯ ﺑﺨﺸﻴﺪم! (122) 

موضوع: یادآوری نعمت های الهی، نعمتهای خدا به بنی اسرائیل

سوره بقره آیه 121


الَّذِینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن یَکْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻳﻢ [= ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﻯ ] ﺁﻥ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﻮﻧﺪ، ﺯﻳﺎﻧﻜﺎﺭﻧﺪ. (121) 

موضوع: انصاف خداوند در مورد قضاوت اهل کتاب، حق تلاوت کتاب الهی

سوره بقره آیه 120


وَلَن تَرْضَىٰ عَنکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِی جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَکَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِیٍّ وَلَا نَصِیرٍ 

ﻫﺮﮔﺰ ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺭﺍﺿﻰ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ، (ﺗﺎ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ، ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﻮﻯ، ﻭ) ﺍﺯ ﺁﻳﻴﻦ (ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻳﺎﻓﺘﻪ) ﺁﻧﺎﻥ، ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﻨﻰ. ﺑﮕﻮ:  ﻫﺪﺍﻳﺖ، ﺗﻨﻬﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ!  ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻫﻮﻯ ﻭ ﻫﻮﺳﻬﺎﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﻨﻰ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻯ، ﻫﻴﭻ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﻭﺭﻯ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. (120) 

موضوع: دشمن به کم راضی نمی شود، دشمن فقط زمانی که از آیین او پیروی کنیم از ما راضی می شود، تهدید به کسانی که از دشمن پیروی کنند و با او سازش کنند

سوره بقره آیه 119


إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ بِالْحَقِّ بَشِیرًا وَنَذِیرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِیمِ

ﻣﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻖ، ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺩﺍﺩﻥ (ﻣﺮﺩم ﺟﻬﺎﻥ) ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ  ﻭ ﺗﻮ ﻣﺴﺌﻮﻝ (ﮔﻤﺮﺍﻫﻰ) ﺩﻭﺯﺧﻴﺎﻥ (ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﺭﺳﺎﻟﺖ) ﻧﻴﺴﺘﻰ! (119) 

موضوع: پیامبر ص هم بشیر است هم نذیر، تعادل بین بشارت و انذار

سوره بقره آیه 118


وَقَالَ الَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ لَوْلَا یُکَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِینَا آیَةٌ کَذَٰلِکَ قَالَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَیَّنَّا الْآیَاتِ لِقَوْمٍ یُوقِنُون

ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﺎﺁﮔﺎﻩ ﮔﻔﺘﻨﺪ:  ﭼﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺳﺨﻦ ﻧﻤﻰ ﮔﻮﻳﺪ؟! ﻭ ﻳﺎ ﭼﺮﺍ ﺁﻳﻪ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻣﺎ ﻧﻤﻰ ﺁﻳﺪ؟!  ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ، ﻫﻤﻴﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﺨﻦ ﻣﻰ ﮔﻔﺘﻨﺪ  ﺩﻟﻬﺎ ﻭ ﺍﻓﻜﺎﺭﺷﺎﻥ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ  ﻭﻟﻰ ﻣﺎ (ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻛﺎﻓﻰ) ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﻳﻘﻴﻦ (ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺟﻮﻳﺎﻥ) ﺭﻭﺷﻦ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﻳﻢ. (118) 

موضوع: انتظار نابجا از خدا، چرا خدا را نمیتوان دید

سوره بقره آیه 117

بَدِیعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُ کُن فَیَکُونُ

ﻫﺴﺘﻰ ﺑﺨﺶ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﻭﺳﺖ! ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﭼﻴﺰﻯ ﺭﺍ ﺻﺎﺩﺭ ﻛﻨﺪ، ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﺎﺵ! ﻭ ﺁﻥ، ﻓﻮﺭﻯ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. (117) 

موضوع: خداوند بدیع است، اراده خدا همان فعل اوست

سوره بقره آیه 116


وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ کُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ

ﻭ (ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﻯ ﻭ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ) ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻓﺮﺯﻧﺪﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ! -ﻣﻨﺰﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻭ- ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻭﺳﺖ  ﻭ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ ﺧﺎﺿﻌﻨﺪ! (116) 

موضوع: خداوند فرزند ندارد 

سوره بقره آیه 115

وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِیم

ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﺪﺍﺳﺖ! ﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﻮ ﺭﻭ ﻛﻨﻴﺪ، ﺧﺪﺍ ﺁﻧﺠﺎﺳﺖ! ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻰ ﻧﻴﺎﺯ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ! (115) 

موضوع: پاسخ یهودیان در موضوع تغییر قبله، در نمازهای مستحبی قبله شرط نیست 

سوره بقره آیه 114

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِی خَرَابِهَا أُولَٰئِکَ مَا کَانَ لَهُمْ أَن یَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِینَ لَهُمْ فِی الدُّنْیَا خِزْیٌ وَلَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیم


ﻛﻴﺴﺖ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﺮﺩﻥ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺍﻭ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺳﻌﻰ ﺩﺭ ﻭﻳﺮﺍﻧﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻤﻮﺩ؟! ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﺁﻧﺎﻥ، ﺟﺰ ﺑﺎ ﺗﺮﺱ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ، ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻳﻦ (ﻛﺎﻧﻮﻧﻬﺎﻯ ﻋﺒﺎﺩﺕ) ﺷﻮﻧﺪ. ﺑﻬﺮﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ (ﻓﻘﻂ) ﺭﺳﻮﺍﻳﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮ، ﻋﺬﺍﺏ ﻋﻈﻴﻢ (ﺍﻟﻬﻰ)!! (114) 

موضوع: احترام به مقدسات، افرادی که به مقدسات و مساجد بی احترامی میکنند در دنیا زندگی با خفتی خواهند داشت 

سوره بقره آیه 113

وَقَالَتِ الْیَهُودُ لَیْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَیْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَیْسَتِ الْیَهُودُ عَلَىٰ شَیْءٍ وَهُمْ یَتْلُونَ الْکِتَابَ کَذَٰلِکَ قَالَ الَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ یَحْکُمُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِیمَا کَانُوا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ

ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ:  ﻣﺴﻴﺤﻴﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻰ (ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ) ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ (ﻭ ﺑﺮ ﺑﺎﻃﻠﻨﺪ)   ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﻪ، ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ (ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻌﺼﺒﻬﺎ ﺑﺮﻛﻨﺎﺭ ﺑﺎﺷﻨﺪ) ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﺎﺩﺍﻥ (ﺩﻳﮕﺮ، ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ) ﻧﻴﺰ، ﺳﺨﻨﻰ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺳﺨﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ! ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺩﺍﻭﺭﻯ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ. (113) 

موضوع: تعصب، تعصب باعث جلوگیری از استفاده از دانش می شود

سوره بقره 112

بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ

ﺁﺭﻯ، ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺭﻭﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺧﺪﺍ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ، ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺍﻭ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﺳﺖ  ﻧﻪ ﺗﺮﺳﻰ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ. (ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﻳﻦ، ﺑﻬﺸﺖ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﻫﻴﭻ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﻧﻴﺴﺖ.) (112) 

موضوع: غرور یهود، غرور دینی محکوم است، آرزوهای واهی محکوم است، معیار مصونیت از آتش ترس از خدا و عمل صالح میباشد 

سوره بقره 111


وَقَالُوا لَن یَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن کَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تِلْکَ أَمَانِیُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَکُمْ إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ

ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ:  ﻫﻴﭻ ﻛﺲ، ﺟﺰ ﻳﻬﻮﺩ ﻳﺎ ﻧﺼﺎﺭﻯ، ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺍﻳﻦ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ! ﺑﮕﻮ: ﺍﮔﺮ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻴﺪ، ﺩﻟﻴﻞ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ (ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ) ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ! (111) 

موضوع: غرور یهود، غرور دینی محکوم است، آرزوهای واهی محکوم است

سوره بقره آیه 110

وَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّکَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِکُم مِّنْ خَیْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ
ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﺩﺍ ﻛﻨﻴﺪ  ﻭ ﻫﺮ ﻛﺎﺭ ﺧﻴﺮﻯ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﻴﺪ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ (ﺩﺭ ﺳﺮﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮ) ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ. (110)

موضوع: در مقابل حسود باید بیشتر با خدا ارتباط بر قرار کرد، نماز و زکات باید همراه با هم باشند، اعمال خیر ما زودتر ما به سوی خدا فرستاده می شوند

  تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی

سوره بقره آیه 109

وَدَّ کَثِیرٌ مِّنْ أَهْلِ الْکِتَابِ لَوْ یَرُدُّونَکُم مِّن بَعْدِ إِیمَانِکُمْ کُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ یَأْتِیَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ
ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ، ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺣﺴﺪ -ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﻭﺍﻧﺪﻩ- ﺁﺭﺯﻭ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﻠﺎم ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﻛﻔﺮ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ  ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺣﻖ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺎﻣﻠﺎ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺷﻤﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻋﻔﻮ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﮔﺬﺷﺖ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ  ﺗﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩﺵ (ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺟﻬﺎﺩ) ﺭﺍ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ  ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻯ ﺗﻮﺍﻧﺎﺳﺖ. (109)

موضوع: دشمن شناسی، حسادت، عفو و گذشت، با حسود چه باید کرد؟

تفسیر قطره ای حاج آقا قرائتی